狄尔泰历史哲学中的“生命”、“理解”和“意义”概念解析.pdfVIP

2005年第7期 广西社会科学 o．7，2005 (总第121期) GUANGXI S0CIAL CIENCES (Cumulatively，NO．121) 狄尔泰历史哲学 中的“生命、 概念解析 “理解和“意义 李强华 (华东师范大学哲学系，上海 200062) 【摘要] 在狄尔泰的历史哲学中，“生命”是指处于相互联系中构成社会历史文化中的个体生命，这样的生命与人类历史 在本质上是统一的；“理解”是对历史的理解，是连接生命和意义的中间环节，是历史进程的一部分；“意义”是内在于生命和历 史中的意义，是在时间的过程中不断对历史进行理解所形成的意义。 [关键词]狄尔泰 历史 “生命” “理解” “意义” [中图分类号]B505 [文献标识码] A [文章编号] 1004—6917(2005)07—0031—03 威廉·狄尔泰(Wilhelm Dilthey，1833～1911)是德国享有 界的共同关系的整体性，生命不是无形流动的东西，而是在历 声誉的哲学家。狄尔泰在《历史中的意义》一书中主要从历史 史过程中展开自身各种生命层次的整体。因此，生命即历史， 研究的意义、历史与传记、历史研究与经验和哲学、历史与意 历史即生命。首先，狄尔泰从时间结构来把握“生命”的含义， 义四个方面阐述了他对历史的看法。本文主要从历史与生 生命历程是某种具有时间性的东西，时间是一个由系列、同时 命、历史与理解、历史与意义三个方面的关系展开探讨，分析 性和连续性组成的系统。它曾作为一种力量持续不断地对我 狄尔泰历史哲学中关于“生命”、“理解”、“意义”三个概念的含 们现在产生着影响，这又使我们对过去所记忆的东西打上了 义及其与“历史”的相互关系，并试图给以评价。 “存在于现在”的烙印。“我们总是生活在现在之中，而且，我 (一)历史与生命。狄尔泰的“生命”概念与尼采、柏格森 们的生命每时每刻都有发生堕落的可能。”因此，生命的完满 等人的不同，它不是指生物学意义上的生命，而是指处于相互 状态只能存在于现在。但现在本身是人们无法体验到的。 联系中构成社会历史文化中的人类个体精神生命。个体的希 “生命所具有的特征就是存在于现在、过去和未来之间的关 望与恐惧、思想与行动、人类所创造的各种制度以及法律、宗 系。”过去的经验是构成我们生命历程中的有意义的单元，我 教、艺术和哲学思想，都是生命的部分，都从不同方面表现了 们在对过去意识的同时，也伴随着对未来的期待。沟通过去 生命。这样的生命与人类历史在本质上是统一的，历史学的 和未来的桥梁就是现在。其次，狄尔泰认为，主客体的对立消 对象就是人类的精神生命，历史学也因此与自然科学有着根 除在生命与世界的统一性中。生命的个体是通过他与周围世 本的区别。在他看来，历史是生活不断涌流的长河，生命本质 界展开的关系来表现的。在具体展开过程中，所谓的客体因 上是历史的，必须用历史的尺度来衡量。历史意义的增长又 为同“我”产生了联系从而消除了其主体与客体间的对立。 来自对生活的理解和体验。在这点上，狄尔泰突破了那种力 “各种个体的生命，都通过他们与他们周围的环境、与其他人、 图追求绝对知识与实证主义追求有效知识的两种理路，从生 与各种事物的关系，而得到无限的丰富和充实。”此外，在生命 命本体出发，去寻找历史与生命的证明。“就历史而言，当记 的绵延之网中，“我”与世上的人和事建立了联系，“我”的价值 忆对某种生命历程进行概览的时候，它是通过根据各种有关 得到了提高，与此同时，“我”也成为限定的对象，“我”的感知、 生命的表达所具有的、时间性的动态关系使这些表达联系成 评价和确定目的的活动都是在系统联系中形成的。个人的生 为一体，来达到它所能够得出的东西的，这就是历史。”历史是 活因通过其与环境、他人及事物的关系而变得无限丰富。无 生命进程的历史。 数个人聚成生命的网络，汇成生命的巨流，产生出“社会一历 狄尔泰将“生命”视为其历史哲学的基石。波尔诺认为， 史世界”的整个境遇的意义，每一价值判断和每一筹划未来的