寡人之于国也案例_841255.docVIP

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
寡人之于国也案例_841255

《寡人之于国也》 教学案例 武 婷 山焦中学 《寡人之于国也》教学案例 一、案例的背景与主题 1、案例的背景 古代散文是中国古代文化的一个重要组成部分,是传承古代文化的主要载体,传统的古文教学偏重于字词的学习积累,在教师的教学方式、教学理念、评价形式和学生的学习方式方面都有很多不符合新的教育理念的地方。改变教学方式,重新定位教师和学生在课堂教学中的位置,树立学生是课堂学习的主体的理念,重新审视对学生的评价方式,成为我们教学中思考、实践和反思的话题。因此探索如何在新课程背景开展古文教学也成为一个重点课题。如何真正提高学生的学习能力,提高学生的语文素养和文化素养?本文正是基于这种考虑,尝试以《寡人之于国也》为媒介,通过研究性学习,利用自主、合作、探究的学习方式,来带领学生进入全新的古文学习乐园。 2、案例的主题 《寡人之于国也》节选自《孟子·梁惠王上》,是体现孟子 “仁政”思想最重要的篇章,孟子的民本、“仁政”思想是对我国上古社会的民本传统和孔子的仁爱学说的继承和发展,但在急功近利的战国时代,“仁义”治国的主张根本没有实现的社会基础。统治者都急于让自己在最短时间内最大程度的强大,因此,他们更为关心国家在军事和经济方面的强大,民心只是他们施行仁政统治的一个标签,百姓的疾苦在统治者的心里不会引起太大的波澜,所以要改变统治者的思想,说服统治者真正地做到以民为本,不是一件容易的事情。本文集中而明确地体现了孟子的民本和仁政思想,同时,也体现出了高妙的说服技巧,学习本文,不但可以积累必要的文言知识,了解古人博大精深的思想,还可以借鉴古人议论的艺术,学会清晰有力地表达思想和见解。 新大纲要求,在阅读中,要领悟其丰富内涵,探讨人生价值和时代精神,逐步形成自己的思想和行为准则,树立积极向上的人生理想,增强为民族振兴而努力的使命感和社会责任感,增强思维的严密性、深刻性和批判性。本文看似探讨治国得失,其本质上体现的是民族振兴和爱国主义,很好地体现了对学生思想的教育和灵魂的熏陶,也很好地体现了语文学科工具性和人文性统一的特点,对学生思维的严密和深刻的训练也是一个很好的范例。 正是基于以上的教材分析,确立如下的三个教学目标: 1、知识和技能: 了解孟子的相关知识,体会把握孟子的论辩艺术并加以练习。 积累文言文基础知识,提高阅读文言文的能力。 2、过程与方法: 开展合作探究学习,自主解决字词,疏通课文。 3、情感、态度与价值观: 理解体会孟子“以天下为己任”的理想主义思想,培养学生“以天下为己任”的爱国情怀。 这三个目标中,第一个是重点和难点并重,第三个是重点。 在教学中,第一课时运用多媒体让学生了解相关知识,通过图片让学生了解战国形势,通过诵读来整体感知课文,在此基础上理清课文思路;第二课时重在研究性地讨论学习,方法是教师设计问题,学生课外搜集资料,写好发言稿,课堂以交流、讨论的形式将学生对课文的理解引向更深的层面。 二、案例的过程 第一课时 (一)学生课前预习 1、阅览相关材料 了解战国形势,搜集孟子的相关知识和故事: 孟母三迁、买肉啖子、断机教子、孟子受教免休妻 搜集孟子的仁政故事 一暴十寒乐以天下,忧以天下等一批青年将领对内兴修水利发展生产对外采取团结赵、韩的政策施惠于国内人民魏惠王又成为诸侯的领袖魏国的霸业达到顶峰填然鼓之“鼓”是名词活用为动词:打鼓 七十者衣帛食肉 “衣”是名词活用为动词:穿 王无罪岁“罪”是名词活用为动词:归罪、归咎 养生丧死无憾“生”是活着(动词)活用为名词:活着的人   “死”是死去(动词)活用为名词:死去的人 谨庠序之教“谨”是谨慎(形容词)活用为动词:认真从事 移其民移其粟“移”是移动,是使动用法使……迁移 何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也。—急功近利欠用心 第二部分(5):保障农业生产,增加生活物资—顺应规律好生存 第三部分(6):制定生活细则,提高生活质量--生活教育同发展 第四部分(7):勇于承担责任,汇聚天下万民—百姓无忧乐投奔 四个部分结合在一起,可以连缀为: 王道之疑(民轻)—王道之始(民生) —王道之固(民养)—王道之成(民乐) 说明:此环节意在倡导学生学会自学,学会合作,同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性,在培养语感上加以强化,促进课文背诵。再用理解文意来加强诵读效果,更好地完成教学目标。 (六)课堂练习,强化双基(略) (七)布置作业:安排下节课讨论话题: 1、学习本文精彩的论辩技巧,体会文中体现民本思想的语句。 2、搜集能体现孟子民本思想的其它句子,体会其人文情怀。 3、孟子的民本思想在今天的现实中有哪些体现?能否体现出可持续发展的价值? 4、初步了解孔子和孟子的思想有什么不同。 第二课时 一、学习本文精彩的论辩技巧,体会文中体现民本思想的语句。 (一

文档评论(0)

xxj1658888 + 关注
实名认证
文档贡献者

教师资格证持证人

该用户很懒,什么也没介绍

领域认证该用户于2024年04月12日上传了教师资格证

1亿VIP精品文档

相关文档