人教版七年级上册第五课第一框日新又新我常新(共32张PPT).ppt

* * 人的内在美与外在美有什么联系吗？ 一个人的美是外在形象和内在素质的统一 事物总是发展变化的，没有一成不变的事物。因此，我们在全面认识自己的同时，还要用发展的眼光看自己。 士别三日，即更刮目相待 朝代：三国 吕蒙是东吴的一员战将，但有武无文，孙权就对他说：「如今你是掌管大事的国家要人，应当学些文化以开心智。」为了让吕蒙有效学习，孙权还给他开了书单，有《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》，还有一些其他的史书。从此，吕蒙便开始看书，并且非常努力，他读书越来越多，有的书连当时的儒生也没读过。有一次，鲁肃到陆口接替周瑜，路过吕蒙的军营，和他一起聊天。他惊奇的发现，吕蒙的学问大长，自己常常被他问住。鲁肃拍着吕蒙的肩膀说：「我总认为你不过只有武略罢了，今天看来，弟学识渊博，再不是吴下阿蒙了。」吕蒙说：「士别三日，即更刮目相待呀！」  *习惯方面的变化：能够在规定的时间内完成老师的作业，自觉地进行课前预习和课后复习； *学识方面的增长：我对许多学科的知识都有了解； *性格方面的变化：通过与许多同学交往，我的性格变得日趋开朗活泼，觉得生活是快乐的； *能力方面的提高：我担任班级干部后，组织和管理能力有了一定程度的提高。 曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？” 公元643年，魏征病死，李世民十分悲痛，说：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。魏征一死，我失去了一面镜子。”唐太宗对魏征是既赏识又敬畏的。魏征病逝后，唐太宗悲伤地说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对与不对。现在魏征死了，我失去了最珍贵的一面镜子。”  当我们认真的分析了别人的说法，最终判断自己是正确的，就应该坚持自己的原则，不要顾虑别人的议论。 意大利诗人但丁。 这句是他的代表作长诗《神曲》中的名言。 他当时极力冲破中世纪神权的束缚，在他的书中有极为形象的描述，竟然将教皇都打进了地狱，经受最残忍的酷刑，这是与当时那个时代是背道而驰的，为当时的人所不能理解与支持的，所以有这番言论。面对中世纪的封建专制，面对教会势力的重重压迫，但丁宣扬自由民主，倡导文艺复兴，自然会招致重重阻碍，遭受种种迫害。于是，他发出了“走自己的路，让别人去说吧”的铮铮誓言。这是反封建反教会的利刃，是对光明世界的追求。  森林中要举办比“大”比赛，老牛走上擂台，动物们高呼“大”。大象登台表演，动物们也欢呼“大”。这时，台下角落里的一只青蛙气坏了，难道我不大吗？青蛙“嗖”的跳上一块巨石，拼命地鼓起肚皮，并神采飞扬地高喊：“我大吗？”“不大！”传来一片嘲讽之声。青蛙不服气，继续鼓肚皮。随着“嘭”的一声，肚皮鼓破了。可怜的青蛙到死也不知道它到底有多大。 古希腊人把“能认识自己”看作是人类的最高智慧。“人啊，认识你自己”这句镌刻在古希腊德菲尔城阿波罗神庙里唯一的碑铭，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类与生俱来的内在要求和至高无上的思考命题。 如今，随着社会的不断发展，人们对于自我认识的程度，对其自身发展而言，尤显重要。一个人在自己的生活经历中，能否真正认识自我、肯定自我，将在很大程度上影响或决定着一个人的前程与命运。 那么，怎样才能正确认识自己呢？ 场景一：一个夏天的中午，我乘公交车去上班，运气不佳，没有座位。旁边的座位上坐着一位漂亮的姑娘，那优雅的坐姿让我感到赏心悦目，也为枯燥的行程增添了一丝愉快。 问题一： 她美吗？为什么？ 场景二：不久，上来一位抱着婴儿的农村妇女，站在我们身边。车子颠簸很厉害，那妇女一手紧紧抓住扶手，一手抱着哇哇啼哭的婴儿，随着车子不断摇晃身体。不时碰到坐着的那位姑娘，时时念叨着“对不起，对不起”。 问题二： 她美吗？为什么？ 场景三：只见她皱了皱眉，急促地拍打衣服，如见瘟神般闪开，一边说着：“真倒霉”，一边将头转向窗外。 再看她，她仍以刚才的姿势坐着，我却再也不感到赏心悦目。 问题三：如果你是她，你会怎么做？ 一个人的美应是外在美与内在美的和谐统一。 你判断一个人“美”的标准是什么？ 外在形象，如外貌、衣着、举止、风度、谈吐等 内在素质，如学识、心理、道德、能力等 有位姑娘，常为自己的长相不美而闷闷不乐。有一天，一位心理学家先与她作了一番长谈，又叫她去买一套漂亮得体的新衣服，请发型师做个好看的发型。然后，星期二晚上到他家参加一个晚会。星期二这天，这位姑娘发式得体，衣衫合身。晚会上，她按心理学家的吩咐去做，热情地与大家打招呼，笑容可掬，举止得体，还发挥了幽默的谈吐，令她成了晚会上最