第四十七课 傅雷家书.ppt

导入新课 随着现代通讯技术的快速发展，写家书已经成为现代人的一种奢侈之梦。然而亲笔所写的文字对于家人的精神快慰是难以名状的。《傅雷家书》就展现了伟大的父爱（其中也渗透着母爱的光辉），是现代家书的典范之作，文中既有生动的爱之教育也有艺术之启蒙。值得我们永久珍藏。今天，我们就一起来欣赏《傅雷家书》中的一封信。 傅雷的生平 傅雷现当代翻译家、外国文学研究家。字怒安，号怒庵，笔名傅汝霖、移、风、雷等。上海南汇人。 傅雷的生平 1954年被吸收为中国作家协会会员。1957年被错划为“右派”，1962年“摘帽”。历任上海政协委员、中国作协上海分会理事及书记处书记等职。1966年9月3日因不堪忍受“文革”的折磨，与夫人一起含冤去世。 傅雷的作品 傅雷从1929年起就开始从事法国文学的翻译介绍工作，几十年如一日，严肃认真，一丝不苟。他的译著在国内外享有很高声誉，其中以巴尔扎克的名著译作 《欧也妮·葛朗台》 《高老头》 《邦斯舅舅》 《贝姨》 《亚尔培·萨伐龙》 《约翰·克里斯多夫》 傅雷与妻子朱梅馥 朱梅馥与儿子 国际闻名的钢琴家---傅聪 从波兰回国时的留影 傅敏是傅雷的次子 傅雷的“家规” 傅雷对于家庭成员，有着不成文的种种“规定”：“食不语”——吃饭时不许讲话； 咀嚼时不许发出很大的声响； 用匙舀汤时不许滴在桌面上；吃完饭要把凳子放入桌下，以免影响家中“交通”；孩子不许随便外出；父母与客人谈话，孩子不许偷听；用过的东西一定要放回原处…… 傅雷的性情 傅聪谈父亲的这些家书时认为其中反映的最本质的是“赤子之心”，郑振铎先生也曾说傅雷一辈子要为“赤子之心”受累。他是感性的人，有博大的同情心和爱心；又是极为理性的，经受过西方科学精神的洗礼，即使对真理也“死死抱怀疑态度”。家书中表现的父子之爱与对艺术对祖国的感情即是其感性一面的呈现，而同时又处处透露出其理性的思想光芒。 内容赏析 傅雷的爱子情深 这不但对音乐为然，治一切学问都要有这个态度----冷静、客观、谦虚。 内容赏析 傅雷对儿子的鼓励 对儿子的不正确看法，父亲是既给予鼓励，又委婉的纠正。 针对一切有才华青年的恰当提醒。 多少人是“聪明反被聪明误”呀！ 内容赏析 傅雷的嘱咐 一扯到艺术，一扯到做学问，我的话就没有完，只怕我写得大多，你一下子来不及咂摸。 体现了傅雷的个性，但也表现出他的舐犊情深。 内容赏析 傅雷身教重于言教 我译的莫扎特的论文，有些地方措辞不大妥当，望切勿“以辞害意”。尤其是说到“肉感”’，实际应该这样了解：“使感官觉得愉快的。”原文是等于英文的sensual[感官上的]。 用儿子正确的表现来向他提要求，这叫因势利导。父亲自己表现出的对专业的谦虚态度。身教重于言教，是最有效的教育。 艺术特色 （1）从形式上看，文章内容细致入微，无微不至，严谨认真，涉及广泛、自然舒畅。 他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。 艺术特色 （2）是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”。 傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终的，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 刘庸的《肯定自己》 刘庸的《肯定自己》，也是对儿子的告戒，从字里行间里面体现出了刘庸老师对儿子的疼爱。两本书表现的都是对儿子的疼爱以及管教的方法。而他们本质上却有不同的地方。《傅雷家书》告诉我们的是怎样把握自己的心态，怎样把自己的学业、事业发展完善，而《肯定自己》告诉我们的更多的是开放的思想，以及独立的观念。 总 结 我感叹父爱，它是那么的默默无闻。有它，我们的生命才得以延续 ; 我感叹父爱，它是那么的坚强有力，有它，我们才能勇往直前;我感叹父爱，有它，我们才没有误入歧途。父爱是伟大的，是神圣的，它与母爱同等重要。 第四十七课 傅雷家书 傅 雷 谢谢！