咏怀八十二首其一优秀实用课件精要.ppt

《滕王阁序》里我们学过这样的句子 ：孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 阮籍狂放不拘礼法，我们又怎能学他那种在走投无路时，便恸哭而还呢？ 字嗣宗，河南开封人 博览群书，尤好老庄 为人狂放不羁，任情自适，鄙弃礼法——对母亲情感深厚，但守丧期间，在晋文王司马昭面前，公开纵酒吃肉 晚年做过步兵校尉，又称“阮步兵” 阮籍 　　籍能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。 　　阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。　　 　　籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。 　　文帝（司马昭）初欲为武帝（司马炎）求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。（《晋书?阮籍传》） 　　——酣饮不过是他用以逃避现实的手段，内心的痛苦却是无法排遣的 竹林七贤 魏晋之际文学的代表作家 其名称始见于《世说新语》： 陈留阮籍、谯郡嵇康、河内山涛、三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤” 　　正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏集团一方面高举屠刀，一方面为笼络人心，强调礼法，提倡忠孝。 　　面对白色恐怖，一批头脑清醒的士人远离政治