田荣-中国古代物理学史（之自然观）.ppt.ppt

第一篇 中国古代物理学 概况 中国古代的自然观 一、元素与原子的观点 二、元气说 2.“元气说”的主要思想： * * 之自然观 中国古代对物理知识的认识历史悠久，内容丰富。自夏、商、西周起，随着手工技术的发展，物理知识开始积累；春秋战国时期科学技术蓬勃发展，中国古代物理学开始形成；秦汉时期，形成一个发展高峰；宋元时期达到鼎盛。 1.阴阳学说 把自然界和社会上一切对立的现象抽象为阴阳，用来解释天文气象、四季变化、万物兴衰等自然现象及社会现象。 如气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静，以及天地、男女、昼夜、君臣、夫妻等。 阳代表积极、进取、刚强、上升、温热、明亮、雄性、太阳等阳性和具有这些特征的事物； 阴代表消极、退让、柔弱、下降、寒冷、晦暗、雌性、月亮等阴性和具有这些特征的事物。 问题1：简述中国古代的“阴阳说”、“五行说”和“元气说”的主要观点。 阴阳学说认为：自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面，而对立的双方又是相互统一的。阴阳的对立统一运动，是自然界一切事物发生、发展、变化及消亡的根本原因，是自然界一切事物运动变化的固有规律。 正如《素问·阴阳应象大论》所说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。 　　事物的阴阳属性，并不是绝对的，而是相对的。这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。另一方面，体现于事物的无限可分性。 阴阳学说以阴阳的相互作用来解释一切事物变化的原因，而“阴阳有序、整体和谐”是世间的最佳状态，也是事物稳定的基本保证。 《周易》以阴阳的范畴为基础，说明天地变化及各种现象：“易有太极，是生两仪；两仪生四象，四象生八卦”《易经·系辞上》。意思是说：宇宙的的本原是‘太极’，由太极产生出两仪（即阴阳亦指天地），由阴阳的作用演化出四象（指时间上的春、夏、秋、冬和空间上的东、西、南、北），然后形成了作为原始之物的“八卦”（天、地、山、泽、水、火、风、雷），由八卦再演化出万事万物。 古人用太极图、八卦图形象地阐明了上述思想。 起源于殷周之际的《周易》对阴阳说作了充分的阐述，而且提出了作为原始之物的“八卦”和万物本原的“太极”。 白纸称为无极，画上一个圆圈，称为无极生太极（宇宙），中间一条曲线将圆圈分成黑白两个部分，称为太极生两仪，中间的曲线表示了阴阳的相互运动和相互转化。黑白两个半球中各有一个与之颜色相反的小圆圈，称为阴阳子，表示阴中有阳，阳中有阴。对立的阴阳两极又统一于宇宙之中。 故事：著名物理学家尼尔斯·玻尔曾提出了量子力学中著名的互补原理。1937年他访问中国时看到中国古老的太极图，了解到中国的阴阳概念，深受震惊。玻尔充分认识到古代东方智慧与现代西方科学之间深刻的协调性，便一直保持着对中国文化的兴趣。当他被封为爵士需要设计族徽时，他选择了中国的太极图作为他的盾形纹章的主要图案，并刻上了“对立即互补”的铭文。 四象和阴阳的组合再生八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 －－为阴， 为阳，分别称作‘阴爻’和‘阳爻’，阴爻和阳爻的组合构成四象： 八卦: 《周易》是以阴、阳为基本单位形成的一种对事物的理论性把握。阴与阳二单位的不同组合形成八卦，将八卦中任意两卦叠合即形成六十四卦。每卦有六爻，共组成384爻。八卦的卦、爻、位之间，有复杂的关系，64卦的卦象变化和爻数就更加复杂，它反映了事物之间错综复杂的相互关系。 八卦与二进制： 若以阴爻－－表示0，阳爻 表示1，则坤卦≡≡即为000，乾卦 即为111，实际相当于十进制：0和7。这种只用0和1表示所有数乃至信息的方法正是现代计算机的理论基础。 故事：德国数学家莱布尼茨1679年提出“论二进位制”，1701年他将二进位制表寄给在中国的法国传教士白晋，白晋立即看出二进位制与中国伏羲八卦的六爻有关，遂回信并附寄伏羲64卦图。1703年4月1日，莱布尼茨收到回信和图，4月2日又复信，并将论文送出发表，论文题目是：“二进位制计算的阐述”，副题是“关于只用0和1，兼论其用处和伏羲所用数字的意义”。莱布尼茨对中国三千年前的古老文化惊叹钦佩不已，据说他曾要求加入中国国籍，并在德国法兰克福建立了一所中国学院。 除太极之外，同义的宇宙本原概念还有数种，其中以《老子》的“道”为源的思想是中国古代的最重要的哲学思想。 老子和后继者庄子提出了“道”的概念，认为“道”是宇宙万物的本原。老子认为，道正是在虚实有无之间、恍恍惚惚之中形成了宇宙的形象，它无色、无声、无形，但浑然一体，包含了一切生命物质的原质，绵绵不绝