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市场经济中的道德标准
市场经济中的道德标准
——由哄抢食盐浅谈市场的道德建设
内容摘要:市场经济是法制经济的同时也是道德经济,目前道德规范和道德观念在一定范围内被打破,出现各种哄抢物品的事件。社会主义市场经济的道德建设需要完善,让市场经济在法治和德治的基础上和谐发展。
关键词:道德建设 市场经济 社会主义
3月16日,因受日本地震核辐射恐慌影响,全国各地开始抢购食盐囤积,导致商店食盐告罄,抢购食盐风波迅速蔓延至全国各地。各大超市商店的食盐销售一空,原本售价一块钱的食盐在某些大部分地方已经涨到十块钱一袋的“天价”,可是还是有民众托关系走后门抢购。3月18日,中国官方及时做出反应,各地“盐危机”基本平息,疯狂的盐价开始回落。此时,大部分家庭囤积的食盐最起码够自家使用一年甚至更长时间。
虽然说这次食盐危机并没有造成太多的负面影响,也在政府有关部门的宏观调控下迅速平息,但是仍然暴露了许多问题。那些谣传并非空穴来风,它是由什么人散布的呢?事情的发生肯定会有引发它的必然原因,表面上看来是日本地震引起核泄漏,而碘可以预防核辐射,食盐是加碘盐。可是,经过具体仔细思考以及计算之后,就不难发现要想预防核辐射,每人每天最起码要摄入十公斤的食盐,这是不可能的事情。
在犯罪心理学上,有这么一个理论,每一个犯罪嫌疑人都必须有犯罪动机。这个理论放在日常生活中就可以这么表述:每一个人在做一件事情是都是有原因的。那么,是什么原因促使人们对食盐疯狂抢购呢?个人认为应该是那些四处流传的谣言以及周围人抢购带来的危机感。至于是什么人在散布谣言推波助澜,我们不得而知,但是,毫无疑问,那些食盐商人是这次事件的最大获利者。不能说这些商人就是此次事件的罪魁祸首,但是他们的做法肯定加大了公民的恐慌感。
企业作为市场经济的三大主体之一,是由商人在运作。而市场经济的基础是存在市场需求,必然产生市场供应,我们并不能以道德来约束市场经济的发展,就同样不能用道德标准来约束企业以及商人的行为,他们的行为只能依靠法律来约束。只是当等价原则被打破,而法律对此并没有明文规定时,这些商人该何去何从?
俗语云:君子爱财,取之有道。这些商人在民众哄抢食盐时哄抬物价无疑是不道德的。虽然不能以道德约束市场经济,但并不是说市场经济不需要道德规范的约束。市场经济和道德并不是对立的,它们并不冲突。恰巧相反,大多数人认为市场经济是法制经济,同时也是道德经济。
首先,社会主义市场经济本身具有道德的合理性。大部分人认为,社会主义市场经济本身就是道德经济。市场经济是人类文明进步的结果,人类社会要和平发展,就必须遵从这个经济规律。因此,市场经济并非是资本主义社会所特有的经济现象,而是每个社会形态都具有的。我国的市场经济是社会主义制度下的市场经济,它与资本主义制度下的市场经济有着本质的区别。社会主义的本质和原则决定了社会主义市场经济是建立在以公有制为主体的经济基础之上的,是以消灭剥削、消除两极分化,让少数人先达到富裕,然后再带动其他人达到共同富裕,最终实现共产主义的目的;而资本主义市场经济则是以追求最大利益为原则的。市场经济与社会主义的基本制度联系在一起,决定了社会主义的价值取向必然是在坚持等价交换,而此次哄抢食盐事件很明显违反了这个原则。商人和企业在尊重物质利益原则的同时,应该把国家利益、集体利益和个人利益统一起来,必要时刻应该舍小我为大我,牺牲自己的利益来换取国家的稳固发展。社会主义市场经济应该依从道德标准的规范,让社会主义经济关系与社会进步要求的集体主义精神的统一,从而真正实现社会的经济发展和道德进步、经济尺度和道德尺度的真正统一。
其次,社会主义市场经济的运作具有道德的必然性和必要性。市场经济是利益驱动型经济,是主体多元型经济,因而很难完全避免类似食盐哄抢之类的商业投机行为,例如非典时期的中草药价格就是另一典型,还有很多类似的事件,最近的就是清明时节的桃罐头,只不过范围较小,未能引起大规模骚动。但是,规范的市场经济同时也是公平竞争型经济、质量效益型经济和法制纪律型经济,是文化含量越来越高的经济形态(3)。社会主义市场经济作为一种稳定的经济模式,必须要有合适的规则,就像游戏必须要有公平的游戏规则才能吸引更多人参与,市场经济必须依靠法律和人们心中的道德底线,所以道德必须介入到社会主义市场经济的生成和运作过程,并在其中发挥充分的调控作用。泱泱中华,上下五千年,许多文化底涵早已深入人心,在人们的潜意识中留下根深蒂固的烙印,这是外来文化无论如何也冲击不了的,由此形成了中国的道德标准,违反这个标准的个人或团体必定会遭到唾弃。因此,在人们选择市场经济的目的中,就已经包含了道德上的根本要求。市场经济不是目的,而是实现人的自由全面发展的有效手段。在当代社会,经济活动的日益复杂性、广泛性和频繁性越来越显示出道德对社会的深刻影响。因而规范经济行为不仅成为法
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