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无论虚实题 均当具体写 　　重温题目，明行文不足 　　阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 　　行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方…… 　　要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 　　材料中关键词是“行囊”和“旅途”。“旅途”很明显就是比喻人生过程；“行囊”里的东西“有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方”可以指具体的事物，如学习得到技能，生活中具体物品（一本书、一把伞、金钱……）；也可以是“虚”的、抽象的事物，如人生的信念、生活的诗意、淡定的心态等。但无论是“实”的还是“虚”的，都应是具体的，不能不把“行囊”具体化，而有相当一部分考生作文“行囊”满文飞，就是找不到具体点。 　　例如一个考生写到：苏轼带着他的行囊，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。 　　苏轼的行囊具体指什么？考生不清楚，阅卷人更不清楚，自然难得高分。怎么办？很简单，将行囊具体化就可以了： 　　苏轼带着他的行囊，行囊中装着他人生历练体会到的人生信条――豁达坦荡。他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。 　　标杆作文，为考生引路 　　文化行囊 　　山东考生 　　彭丽媛说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，终成丰富的内在修养。 　　是的，文化是我一生的行囊。 　　也曾“之乎者也”地流露出翩翩儒雅风度，也曾梁山好汉般地大碗喝酒，大快朵颐。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 　　正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”，恰似朗月清风，不知不觉中，文化融在了品性里，成为一生的底色。 　　就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。抑或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心”，眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。 　　文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是东北二人转，都在生命里唱响。 　　《雅舍谈吃》中，梁实秋先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉、薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻入了他的脑海里。抑或是叶紫说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小馄饨，想念夜晚马路上所卖半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山中。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 　　所以说，鸿蒙之初接受文化教育，自然而然地就沾染了地域的灵气。 　　传统教育中的《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的。正是多年的潜移默化、耳濡目染，我们成了文化的一部分或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是玩物成痴的王世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，注定要和骨子里的文化白首相依，不离不弃。 　　而罗素感慨：“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒吧！ 　　点评 文章围绕文化是我一生的行囊，写出了文化对人的影响。文章中行囊具体醒目，大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等，共同组成了文化方阵，加上语言优美，文采飞扬，自然成为阅卷场的亮点，获得高分。 　　方法引导，作文文采斐然 　　什么样的作文题目需要“具体”化 ？我们看几个例子。2011年山东高考作文题目：这世界需要你。“你”就需要具体化。2009年山东高考卷作文题目：见证。“见证”就需要具体化。2007年山东高考作文题：时间不会使记忆风化。“记忆”就需要具体化。凡是关键词表指代或较为宽泛的名词，我们就要将其具体化。在写作实际中，应这样“具体化”。 　　1. 开门见山，提纲挈领，主题集中，使阅卷人一目了然。如2011年山东高考优秀作文《这世界需要你》的片段： 　　英国王子查尔斯曾经说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”这世界需要你，需要你双肩担起责任。 　　当“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”这些恶性食品安全事件出现时，你的责任呢？你的诚信呢？你的起码的道德与良知呢？我们看那“瘦肉精”事件，有