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儿童的历史 ——《儿童的世纪》有感西罗马帝国的灭亡带来了中世纪的曙光，社会形态发生大变革。同时，在意大利宗教革命之后兴起的文艺复兴运动更是激起思想上解放的火花。提倡人权，人性，人道；反对神权，神性，神道的人文主义出现，肯定人的价值，赞美人的智慧的思潮成为主流。对于人类思想启蒙——儿童教育，逐渐开始登上历史的舞台。在中世纪，小孩几乎一断奶，就被当作“小大人”看待，他们混入成人中间，穿着与大人相仿的衣服，与其一起劳动，竞争，社交玩耍。从中世纪末期以来，父母逐渐开始鼓励小孩与成人分离，以儿童及对儿童的保护和教育为中心的新的家庭观念发展起来了。将童年时期视为一个最特殊的人生阶段，这个观念自此扎根于现代西方思想之中，并席卷了整个现代世界，成为无可动摇的价值观。阿利埃斯通过考察四个世纪的绘画日记，以及游戏，礼仪，学校以及其课程的演变来追溯儿童的历史。同时对于现代世界的两大重要机制——家庭与学校，做出来详尽的阐释。无论是对古老传统社会的解释，还是展现儿童与家庭在我们的工业社会所占据的新地位，都引人深思，引领我们发现探索当下最有趣，最有价值的历史。儿童的观念在西方，儿童史研究作为一门显学，走过了整整四十年的历程。随着人们对儿童的关怀程度的加大，历史学家，心理史研究者对儿童的观念也越来越重视。中世纪，随着“生命的年龄”主题的探讨，儿童和幼稚，青年和青春，老年和衰老一系列的口头用语开始用来指代某些抽象概念来指生命的不同阶段。姓名，属于想象的世界或传统的世界；而年龄，则属于精确的，数字的世界。生命的年龄成为对人类共同生物特征的构想之一，与自然界神秘的数字偶合相联系。中世纪文献《万事大全》中将年龄对应了行星与数字7，“第一年龄，是长牙的‘童年期’，从出生开始延续到7岁。在童年以后是‘第二年龄’······人们称之为‘稚嫩期’，延续到14岁。接着第三年龄‘青春期’以及以后的‘青年期’‘晚年期’与‘老年期’。”人类的年龄问题开始被研究探讨以后，儿童的观念随之而来。中世纪末，“儿童”一词的意思还十分广泛，男仆，侍从，儿子和女婿都在其含义范围内，部分程度上也与男性社会地位挂钩。到了16世纪，“24岁的年纪是强壮和勇敢的儿童”“当他十八岁时就成儿童了”。17世纪出现了一些变化，除了社会下层阶级中的习惯用法，在资产阶级中出现了接近当今词义的界定。儿童，就是这样逐渐清晰起来。12世纪前后，中世纪的艺术未涉及儿童，也没表达他们的意愿。如果用当时人类的笨拙和无能来解释是可笑的，这不过是当时世界没有地位的表现罢了。当时的细密画也表现了人们对儿童的曲解。而13世纪，不及细想儿童的形象，儿童对于成年人既引不起兴趣，又不是现实存在的状况，得到些许改善，出现了几种类型的儿童形象：天使，童年耶稣或童年圣母，裸婴。强调了儿童的可爱温柔和天真。14至16世纪，儿童从宗教形象中分离出世俗角色。一些绘画作品向我们揭示出两种观念：第一，孩子的日常生活与成年人混杂在一起；第二，人们喜欢在群体之中表现儿童的生动和秀美。17世纪，儿童的天使形象转变为裸婴。儿童开始被独立出来，甚至渐有突出地位。通过绘画作品中，人们看小孩的神态，重视小孩的表情与词语可以见证某种将儿童作为活生生的人加以关爱的倾向。发现幼童的身体，姿态与童言稚语。人类在历史长河中，开始发现儿童。13世纪以前对儿童麻木不仁，儿童没有自己的服饰，作为“小大人”，童式西服短裤与大人一起参与生活，没有特定的社会角色。人们的穿戴并没有年龄的差别，他们关心的仅仅是服饰的外观是否与社会等级相符。直到16世纪前后，无论是文献中学校的制度说明，还是路易十三生活日记记录，我们可以看到儿童在穿衣方面转化为成人的各个阶段。“最早的儿童的服装就是大约一个世纪前为所有人穿的服装，而此后只有儿童在穿。”显然，人们不会为儿童专门设计服装，但也通过显而易见的形式区分了儿童与成年人。同时，虽然十分罕见，也出现了专门供小孩玩的玩偶。17至18世纪服装的发展开始倾向更明显的分区，小孩与大人的分区，男性与女性的分区都开始清晰易见。在资产阶级制服制度打扮小孩被普遍接受，延续至今。随着历史的缓慢进程，家庭越开越远离大街，远离广场，远离集体生活。它退回到内部，更为隐秘，阻止外来人员的侵权。更多的关注临在家庭的亲情——这就是家庭的情感。儿童的观念就这样伴随情感认知的变化走进生活之中。学校中世纪到近代社会风尚变革下人们开始渐渐认识到儿童的特殊性，认识到教育在道德建设和社会发展上的重要性，认识到儿童在为此目的建设的特定的教育机构里接受培养的重要。学校，就此出现。13世纪学校开始接纳为数很少的教会人员，各种年龄的人混杂在一起，道德纪律相对自由。当儿童一进入学校，就马上进入了成人社会，这种混合十分自然，人们毫无察觉。这似乎是古代社会显著特点之一。15世纪，学校改革收编学生的方式，规模得到扩大