国学经典的理性追求.docVIP

国学经典的理性追求 炎炎夏日，悠悠京城，渊源国学，厚重经典。全国小学国学经典教育校长峰会论坛在首都师范大学召开。会上，育灵童国学教育研究院院长，首都师范大学教授李灵玲女士给我们作了《小学国学经典课程体系构建与实施》的报告，她的知性、儒雅、温婉、大气，让人赏心悦目，养眼怡情，我想这应该是靠国学的滋养，经典的浸润，构筑出来的独特魅力吧，这一女人味纵有多么奢侈的化妆品也是装扮不出来的；最让我欣喜的是，时隔八年，在北京，又逢全国特级教师，杭州拱寰桥小学校长王崧舟老师，还是那充满磁性的音质，还是那从容淡定的笑容，只不过这次，他的诗意语文与国学经典幸福地相遇，相碰，相融，相联，会成就一份怎样的感情：“中国梦，复兴梦，中华民族的复兴在文化，文化的复兴在国学，国学的复兴在教育，教育的复兴在儿童。” 基于这样的责任，这样的情感，这样的认知，张校长和冯校长当即拍板：我校要加盟育灵童国学经典教育，把国学经典教育当作我校的一项特色来做。 结合本次学习的所得所获与我校的实际，想以“国学经典的理性追求”为题，写下这次学习心得。 国学经典的意义——安顿心灵（为什么要进行国学教育） 我国台湾地区曾有过这样一道中考语文题：“就你对孔子的认识，你认为他的星座应该是属于：（A）争强好胜，表现欲强的白羊座（B）优柔寡断，多愁善感的金牛座（C）公正无私，博爱仁慈的天秤座（D）处处桃花，风流文雅的射手座”。 我们不去评判这道题的好坏，从这道题透漏出来的信息是：台湾对国学教育的重视。据了解，国学教育在台湾，是从小学到初中、高中到大学，连贯地实施。台湾著名学者、百家讲坛国学讲师傅佩荣先生在谈及国学教育的功效时这样说：“一是让人知道，两千多年以来读书人都是靠这一套来安身立命的；二是面对当下纷繁复杂的社会现象，明白可以有这么一个“基础”来安顿自己的心灵。” 全国著名特级教师于永正如是说：“国学是老祖宗留下的宝贵的精神财富！老祖宗的思想，老祖宗的智慧真是无与伦比的！数典忘祖，不学中华经典，不懂孔子，不让学生继承中华优秀传统文化，当老师的就失职了。” 巴金小时候能背诵《古文观止》，茅盾能背《红楼梦》，杨振宁十七岁出国深造前夕，父亲让他利用一个寒假的时间，背会了《孟子》，山东教育社主编陶继新老师，年逾古稀，还通篇背诵《论语》、《大学》、《中庸》。 1988年诺贝尔奖获奖者在巴黎共同宣言中说：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前，从孔子那儿重新寻找智慧。”这说明儒家的根本智慧和核心价值并没有过时，她正在全球化与现代化的进程中发挥着作用。 国学经典，博大精深，内涵丰富。它是中华民族的立世之本。读国学经典，能提升我们的境界，安顿我们的心灵，锻造我们高尚的人格，使我们获得无限的智慧！ 生活总有酸甜苦辣，悲欢离合，得失顺逆：遇到小人得志时，国学会对你说“君子坦荡荡，小人常戚戚”；无论自己得意还是失意时，国学会告诫我们：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。”；当你身在异乡，感到孤寂落寞时，吟吟李清照的那曲《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急，雁过也，正伤心，却是旧时相识。”别有一番滋味在心头；当你和热恋的情人不能相见相守时，诵诵秦观的《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”，亦或书信一封：“青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？”当老师的当看着别人“换房热”、“买车热”，自己又欲罢不能，你不妨这样劝劝自己：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。谈笑有鸿儒，往来无白丁。何陋之有？斯是陋室，惟吾德馨。” 国学能安身立命，国学能安顿心灵，国学能提升境界，国学能治愚医病。幼学如漆，小学是一个人的人生黄金记忆期，学习语言的最佳期，在这一时期，让他们多读多背国学经典，定会是他们的人生厚重博雅。 国学经典的传承——任重道远（怎样开展国学教育） 在这次论坛会上，育灵童国学研究院院长李灵玲教授说：“教孩子读像根一样的书，读一部经典，胜读杂书万卷。”为我们做了了国学教育的全方位的指导：●国学教育的“四化”方法：诵读化，情境化，故事化，生活化； ●国学教材的五大模块：经典原文，神奇汉子，日积月累，诗歌赏读，思考与练习； ●国学课堂的六大环节：精彩导入，背景介绍，理解感悟，拓展延伸，总结升华，复习温故。 江苏的朱红甫老师为我们上了一节国学课《五柳先生》，课后，从四个方面给我们作了国学教育实践层面的报告： ●删繁就简觅轻松，书声朗朗兴味浓，情趣盎然悟经典，熟记乐背笑盈盈。有思想，有方法，有心得，有启示： 国学经典内涵深，??? 封建糟泊固然有，?? 字正腔圆意分明， 人文熏陶民族根。??? 潜心诵读也育人。??