转喻的意向性解释——心智哲学视域下.pdfVIP

第 30卷第 5期 (2012年第5期) 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) Journal of Hubei University for Nationalities (Philosophy and Social Sciences) NO．5 V0I．30 N0．5 2012 转喻的意向性解释 — — 心智哲学视域下 何爱晶 (湖北民族学院外国语学院，湖北 恩施445000) 摘要：认知语言学的“涉身性”特征决定 了转喻研究必然已涉及主体的认知心理因素。但观察之下发现，无论是 基于结构主义的“指称论”，还是基于认知语义学的“概念扩展”理论，都只是强调本体和喻体之间的概念对应，而较 少考虑到认知主体的意识活动所发挥的作用。从心智哲学的意向性理论 出发，通过对转喻的本质性特征进行重新 思考，提出了转喻意向性解释的三原则，并进而建构 了一个转喻的意向性解释框架来对同一本体为何会产生不同喻 体的问题加以说明。研究表明，转喻的喻体和本体之间是一种“解释”和“被解释”的关系，决定本体以何种语言形式 (喻体)进行表达的是认知主体的意向性。 关键词：转喻；意向性；意向性解释；心智哲学 中图分类号：HO 文献标识码：A 文章编号：1004-941(2012)05—0135—06 转喻研究经历了一个从修辞到认知的过程。时 至今 日，“转喻是一种比隐喻更为基本的认知机制” 已成为学术界的共识。认知语言视野下的转喻不仅 仅是一种修辞现象，甚至也不仅仅是一种语言现象， 而是一种概念现象，是人们了解和认识客观世界的 一 种思维方式。如同隐喻一样，转喻也是基于人们 的基本经验，它所表示的是一个实体与另一个实体 之间的“代表”(stand for)关系，其实质是概念性的 (conceptua1)。对转喻的认知研究主要遵循两种路 径，其一是在结构主义的指称论基础上发展起来的、 对两个实体之间的“邻近”关系的考察。另一个则 是认知语义学所描述的单一领域矩阵(domain ma— trix)内发生的概念扩展，和由此产生的指称转移。 这在转喻的研究历史上无疑是重大的突破。然而无 论是“映射论”还是“指称转移论”都只是从本体和 喻体自身出发，对二者之间的转换关系进行描述，强 调的是本体和喻体各成分之间的运作和推演，而对 这一过程中认知主体作用的关注度尚显不足。这样 一 来，不同的认知主体对于同一个客体可能形成多 种转喻l生的表述。例如对于就餐的某位客人，侍应 生 A和侍应生 B可能做出如下两种不同的描述： A：The pretty face is waiting for her check． B：Thefur coat is waiting her check． 为什么对于同一位客人 A和 B会使用不同的 转喻陛表达?对此，认知语言学尚未提供富有说服 力的解释。但认知语言学家对隐喻研究的反思也许 能为我们提供一些启示：CroftCruse(2004：198) 批评认知语言学的隐喻研究应该更为“精炼”(for- mulated more concisely)以及源域和目标域存在“图 式化程度不足”(1ess schematic)的问题。本文认为， 所谓不够“精炼”和“图式化程度不足”主要是说概 念隐喻的概括性可以更为具体些，更多地将认知主 体的意识活动渗入其中。转喻研究面临着同样的问 题。(MendozaCampo，2002)这样看来，转喻研究 要深入，一个可能的选择就是以转喻的意向性解释 (intentional explanation)为突破口，通过考察转喻发 生时认知主体做出语言抉择的意识活动来对转喻的 生成机制做出更加符合语言实际的说明。 一 、意向性及其对语言研究的启示 (一)意向性概述 意向性总是与意识、觉知、意图这些概念相伴相 随的。 对于意识(consciousness)的理解，我们很难用 一 个确切的定义来加以说明，但同时我们又真切地 感受到他的存在。这正如埃德尔曼 (G．Edelman) 说：“我们都隐含地知道意识是什么。它就是在进 入无梦的深睡，以及在深度麻醉或昏厥这类不太经 常的情形中，你失去的东西。它也是你脱离这些状 收稿 Et期 ：2012-08-26 作者简介：何爱晶(1971一)，女，湖北恩施人，副教授，博士，河南大学外国语学院博士后，主要研究方向为认知语言学。 136 湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 第 30卷 态后重新获得的东西。”(Edelman，2007：113)。尽 管如此，仍然有学者尝试着将意识定义为“意识是 ‘我’于第一人称的、当下体验中的那份对某事物的 觉知及其 自觉知。概言之，意识的本性及觉知及 自 觉知。”(李恒威，2011：98)。这样看来，意识和觉知 似乎的确如许多心理学