现代汉语与中国现代文学.pdfVIP

2001年 5月 第 21卷 第 3期 河 北 学 刊 Hebei Academic Journa1 M ay． Vo1．21 2001 No．3 现代汉语与中国现代文学 高 玉 (浙江师范大学 人文学院，浙江 金华 321004) [摘 要]JX思想层面上说．现代汉语是具有现代恩想的语言体罱。现代汉语在现代 白话和现代思想两太原剐 上确立了中国现代文学的基奉原别并确立丁其基奉类型。现代汉语是构成中国现代文学的深层基础 中国现代文 学的现代品格可以从现代汉语的角度得到翠刺的阐释 [关键词]现代汉语f中国现代文学；语言 [中圈分类号]12o6·6 [文献标识码]A [文章编号]1oo3—7o71(2OO1)O3—0037—05 关于语言的本质，我的基本观点是，语言既是工 具，又是思想本体，既是“器”又是“道”，这是两个不 同的层面_1] 既然语言是本体，既然语言与思维、与 思想、与世界、与民族文化民族精神有着 内在的联 系，那么，中西文化、思想、思维方式的差别最终可以 从语言学的角度得到深刻的说明。从这一角度来看， 本世纪初发生的语言变革就不简单地是一次语言工 具的变革，而是一场深刻的思想文化革命。五四时期 的白话与文言之争既是语言形式之争，也是思想文 化之争。现代汉语和古代汉语是两套不同的语言体 系因而也是两套不同的思想体系，现代汉语是构成 中国现代文学的深层的基础。 汉语的。词”是由“字”组合的，表面上，古汉语和 现代汉语是同一文字系统，现代汉语还是古代汉语 那些。字”，现代汉语的词汇很多都是承继古代汉语 而来，但在思想体系上，现代汉语和古代汉语是两套 语言系统。从思想角度来看，语音、语法、词法结构、 句法结构对语言系统并不构成绝对的影响，虽然很 多^认为这些因素也与思想有很重要的关系，比如 叶嘉莹认为，“语言的组合方式也便是民族思维方式 的具体表现 ，汉语的组合方式决定了“其不适于做 严密的科学推理式的思考 JI 。但这明显是言重 了。的确，从语言学的角度，这些都很重要，但从思想 角度来看，它们却并不是很重要，比如，对于现代汉 语来说，在语音上，说普通话和说方言是有很大不同 的，但这只影响口语交际，并不影响思想性质。词是 如何标示的?宾语和状语放在什么位置并不影响语 言的思想系统。从“听 ‘说”来看，这些都是非常重要 的，它影响交流和理解。但对于思想，它的影响是非 常小的。 在工具层面上，语言系统之间并无根本性的差 别和冲突，两套语言系统在思想上的差异并不在于 物质名词 的形 和音 的差异，也不在于物质名词 系统 的不 同，比如有些事物 ，英语中有 而汉语中没有 ，有 些事物 ．汉语中有而英语 中没有 ，这并不是构成汉语 与英语之间差别的根本 事物的名称不同以及有无 是可以通过实际的接触和翻译解决的。正是在工具 层面上，各种不同的语言可以互相翻译，持不同语言 的^可 以互相交流 ．语 言具有索绪尔所说的约定俗 成性，用什么词语来标识事物并不重要，比如树这一 事物是用“tree”还是用“树”来表示并不影响树作为 事物的性质。但在思想层面上，语言就没有这么简 单。思想无形，是虚的，它不是指向实物，而是指向关 系等^的抽象的文化意识和思维活动，它的意义不 在实物而在语言本身，知道了词也就知道了思想 从 思想上 ，构成语言系统之间根本差别 的就是这些思 想词汇，虽然在整个语言系统 的词汇中，这些词 汇所 占的比重并不太，但它却构成了一种语言的 主题 词”，正是这些“主题词”构成了不同语言系统的民族 在思想、文化、民族精神、思维方式上的根本不同。研 究民族 的哲学、历史学 、美学、文化 、文学 ，如果不从 语言的深层角度来研究，无论如何是难以深刻的。比 [收祷日期~ZOOl一03-08 [作者简介]高玉(1964 )，男，湖北剂门人，博士，浙江师范大学人文学院讲师，主要从事现当代文学和文艺理论研究。 37 如文学，高尔基说 ：“语言是文学的第一要素 ”无论 对文学 的本质进行何种宽泛的理解 ，文学的本质都 与语 言有着根本 的联系，文学从 根本上是语 言的艺 术。中国现代文学是从语言变革开始的，它的一个明 显的标志就是现代汉语 ，研究中国现代文学，无法绕 开现代汉语，现代汉语所蕴含的文化、思想和思维方 式是构成中国现代文学作为类型的深层基础。现代 文学研究必须回到语言本体论才能从根本上解决对 中国现代文学的认识论问题 那么，从思想层面上，究竟什么是现代汉语?它 与古代汉语、文言文、白话文是什么关系? 现代汉语和古代汉语从根本上是两套语言系 统。现代汉语是在古代汉语的基础上演化、发展、变 革而衍生出来的～套语言系统 ，是同一文字系统但 不是 同一语言系统。李欧梵认为“在五四文学中形成 的‘国语 是一种口语、欧化句