2015-2016学年人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》散文部分 第7课《都江堰》课件3（40张）.pptVIP

美文品读 素材积累 ●人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是这土壤上的花朵与果实。 (别林斯基) ●唐代大诗人白居易同情人民,他在皇帝面前做谏官时,就屡次上书,请求革除弊政,写了大量讽喻诗揭露官僚势力残害人民的罪行。他写诗力求让人民群众看懂,相传他每写好一首诗,都要读给不识字的老妈妈听,听得懂的,方才拿出去。他在地方做官时,每到一处,都要力争多做些对人民有益的事。在杭州做刺史时,他修筑湖堤(现在的西湖白堤),利用湖水灌溉土地。在苏州,兴修水利,也受到苏州人民的爱戴。在做忠州刺史时,他搞了许多利民的改革,号召开荒生产;改进税收办法,增加豪富的税款,减轻贫苦农民负担;尽量节省开支,减轻老百姓的负担。他亲自带头种树,绿化荒山。他主持群众聚会,席地而坐与民同乐。有些官员说什么:“‘贵’、‘贱’杂处,不成体统。”白居易对这种议论毫不理睬。后来忠州人为了纪念这位爱民的好官,为他建了“白公祠”。 美文品读 素材积累 ●著名爱国抗日将领吉鸿昌,把民众当父母,对危害人民的事和人都极为痛恨。即便是自己的亲属也绝不宽恕。他有一个亲侄儿叫吉南星,在乡下为非作歹,有一次为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命,被当地县衙收押。吉鸿昌的祖母出于私情,强行保释。县衙碍于吉鸿昌的声望权势,拖延不决。后来吉鸿昌得知真情后,立即写信责问县官:“我当师长,他杀人全家,你不问罪;如果我当了军长、总司令,他不就要杀全村、全县的人吗?”并让副官赶到县城,将吉南星当众执行枪决,为民申冤报仇。 余秋雨散文的技法归纳和点评 余秋雨的散文篇幅普遍偏长,能吞吐古今,驰骋中外,具有黄钟大吕的磅礴气势,读起来令人荡气回肠。描写、记叙、抒情与议论水乳交融,充满睿智与情趣,富含哲理。其散文的核心表达方式是议论,但又多与抒情融合,最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情笔法进行理性思考的议论。具体来说,其散文技法主要包括如下两个方面。 一是善用修辞手法。恰当使用修辞手法,能增加文章的文采,丰富文章的感染力,增强文章的表达效果。余秋雨的散文,常用的修辞手法有排比、比喻、引用等。 (一)排比。 如《苏东坡突围》:“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”又如《三峡》:“历史在这儿终结,山川在这儿避退,诗人在这儿萎谢。” 点评:排比修辞就是利用三个或三个以上意义相关或相近,结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排,达到一种加强语势的效果,能增强文章的表达效果。《苏东坡突围》中,秋雨先生为了突出表现苏轼的成熟,连续用了八个形式相同的句子组成排比句,多角度对苏轼的成熟进行了深入的分析,《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》等传世经典篇章也便呼之欲出。《三峡》中,作者为了强调三峡的地位和作用,从时间(历史)、空间(山川)和人物(诗人)三个角度来描写,连续用三个“……在这儿……”句子组成排比句,突出了三峡的强大感染力。 (二)引用。如《怀抱山西》:于是,年轻恋人的歌声更加凄楚了:“哥哥你走西口,小妹妹我苦在心头,这一去要多少时候,盼你也要白了头!”又如《乡关何处》:其中有一个曾经洒脱地吟道:悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。 点评:引用是指写文章时,有意引用现成成语、诗句、格言、典故等,以表达自己的思想感情,说明自己对新问题、新道理的见解。运用此种修辞手法不仅能丰富文章的内容,更能增加文章的文采,增强文章的表现力。如果是议论文,还可使论据确凿充分,增强说服力,富有启发性,使语言精练,含蓄典雅。如《怀抱山西》,通过引用《走西口》的歌词,增强了作者对山西的感情,丰富了作者所要表达的情感,表达出作者对不想离开山西却又必须离开的复杂的情感。《乡关何处》中的引用,则借用徐志摩的《再别康桥》,将作者对家乡的复杂的情感,难以描摹的情感,借别人的诗句顿时表现得恰到好处。 当然,余秋雨的散文,所用修辞手法较多。除此之外的夸张、比喻、反问等修辞,也值得重视。 二是表现手法多样。准确使用多种表现手法,一方面可以展示作者高超娴熟的写作技巧,另一方面,也为使得文章平中见奇,避免了平铺直叙,体现出文章的层峦叠嶂,增强了文章的艺术表现力。余秋雨的散文,主要采用了虚实相生、细节描写、对比、类比、联想、想象等多种表现手法。 (一)虚实相生的手法。 如《千年庭院》:“我在岳麓书院漫步的时候,恍惚间能看到许多书院教育家飘逸的身影,而看得最清楚的则是朱熹,尽管他离开书