2015-2016学年岳麓版必修三 第7课 汉字与书法 课件（52张）.pptVIP

政治上，宋徽宗是一位失败的皇帝，但在艺术上，是一位成就很高的书画家。这种有如金银雕饰的书法风格，被称为“瘦金书”，除了点出徽宗帝王的尊贵地位，对此风格形容也十分贴切。后世学习此一书风者不多。 明朝的江南四大才子——唐伯虎、祝枝山、文征明和徐祯卿（电视剧里则根据文人后来虚构的人物周文宾所创造），他们才思敏捷，才华横溢，诗词曲赋，样样精通，或长于绘画，或长于书法，或长于文理，是明朝著名的书画家、文学家。他们创作了很多著名的绘画、书法和诗词作品，并源渊流传。 更加个性化的书法时代——明 “写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人”，大抵不诬。如果每个字都方方正正，其人大都拘谨。如果伸胳膊拉腿的，都逸出格外，其人必定豪放，字瘦如柴，其人必定排骨。字如墨猪，其人必定“五百斤油”。所以郑板桥的字就应该是那样倾斜古怪，才和他吃狗肉傲公卿的气概相称。” -------近代著名散文家梁实秋 中国书法是一种独特的艺术。“它不是诗而有诗的韵味；不是画而有画的灵动；不是舞而有舞的飘逸；不是歌而有歌的悠扬。”（鲁迅语）“中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神”。（黑格尔语）回顾中国书法艺术的历史，我们可以看到，从殷商开始，中国书法艺术经历了秦汉的辉煌，魏晋的风韵，隋唐的鼎盛，宋元的神意，明清的繁华。它不仅是中华民族文化遗产中的瑰宝，也是世界艺术殿堂中的一朵奇葩。 用刀“写”的汉字：篆刻 篆刻，就是镌刻印章，也就是用刀在硬质材料上“写”汉字，是中国传统的汉字造型艺术。 玉玺，又称“传国玉玺”“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。 图为距今3000多年前的商代古印印文 纸发明前，人们用竹木简牍书写公文信件，然后用泥封缄，在泥上加盖印章，叫作“封泥”。图为汉代封泥。 明代以前，印章只是人们在交往中表明身份的凭信工具。 明代以后，以文彭等人的创作为代表，专供艺术欣赏用的印章出现了，篆刻艺术从此大放异彩。图为艺术家镌刻的印章。 穿上用汉字装饰的服装，也不失为一种民族特色：美。 “福”，在汉语中寓意着幸福吉祥，图为以福字为图案的剪纸作品。 汉字“书写”的别样风情 这是画的汉字，还是写的图画？ 1、我国古代陶器上出现了一些刻画符号是在： A、旧石器时代 B、新石器时代 C、夏朝 D、商朝 2、目前所知最早的成熟的汉字是： A、金文 B、籀文 C、铜器刻画符号 D、甲骨文 3、秦统一后，推行“书同文字”，将统一哪一字体作为官方规范规则： A、隶书　 B、籀文 C、楷书　 D、小篆 4、秦始皇推行“书同文”的措施： A、适应了政治统一的需要 B、用隶书取代其他文字 C、导致秦朝实行焚书坑儒 D、成为后人批判秦始皇的原因 5、汉字发展为自觉的书法艺术是在： A、夏商 B、魏晋南北朝 C、两汉时期 D、西周晚期 6、汉字能成为一种书法艺术，其原因不包括： A、汉字字形丰富，数量庞大 B、知识群体的推动 C、社会生活发展的需要 D、统治者的喜好 7、隋唐国家统一，王朝鼎盛，盛世气象，我国书法艺术达到新高峰，具体表现不包括： A、张、怀的草书狂放不羁 B、欧、颜、柳的楷书 C、楷书注重规范法度 D、馆阁体精润美媚 8、下列关于我国古代书法艺术的发展，说法不正确的是： A、明代社会进一步平民化、世俗化，书法更加强调个性化的创造 B、清代世运转衰，馆阁体精润美媚，抱残守缺，了无生气 C、宋代推崇魏晋书法风范，追求个性而忽略法度，倡导有意无法 D、两汉时期汉字发展为自觉的书法艺术 9、篆刻与书法、绘画一起开始成为中国古代艺术的重要组成部分是在： A、两汉时期 B、魏晋南北朝 C、明中叶以后 D、西周晚期 10、对中国古代印章艺术发展表述不准确的是： A、有了文字，就形成了印章艺术 B、明代中期，思想活跃、文化自由，篆刻成为中国古代艺术的重要组成部分 C、在篆刻艺术上，秦汉时代是一个标志性的时期 D、其创制以汉字为前提，与书法并称为姊妹艺术 东巴文是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明了纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。由于东巴掌握这种文字，故称东巴文。 　　东巴文只有1400多个单字，但词语异常丰富，用象形文字书写并保留下来的经文共有两万余册。堪称纳西族古代社会的百科全书。 　　 东巴文被称之为目前世界唯一存活着的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。 第二单元 中国古代