高中语文 第单元 吟咏文化 道士塔课件 粤教版选修《中国现代散文选读》.ppt

金品质?高追求 我们让你更放心 ！ ◆语文?选修4(中国现代散文选读)?(配粤教版)◆ 金品质?高追求 我们让你更放心！ 返回 ◆语文?选修4(中国现代散文选读)?(配粤教版)◆ 15　道士塔 吟咏文化　传承精神 我们祖国地大物博，历史悠久，名胜古迹数不胜数，有的展现了丰富的文化内涵，有的却以美丽的自然风光展现于人们面前。敦煌是一个神秘的地方，是一个富有的地方，那里有中国宝贵的文化遗产。然而由于历史上一时的“疏忽”，便铸成了中国历史的一大遗憾。祖国的灿烂文化遗产，被一车车、一队队载入了“异国他乡”。文化散文大家余秋雨先生的《道士塔》，以优美而深沉的笔调告诉我们一个真实的历史，让我们随同作者一起走进莫高窟，感受敦煌文化的荣辱沧桑，找出造成“疏忽”的罪人。 1．理解课文中含义深刻的语句。 2．整体把握作者对历史的反思。 3．体会余秋雨先生在文中蕴含的悲怆苍凉的感情。 4．培养爱国主义情感、树立保护文物的思想意识。 《道士塔》选自余秋雨的散文集《秋雨散文》。他是浙江余姚人，著名艺术理论家，中国文化史学者和散文作家。他是20世纪90年代最受争议的作家，他的作品都引起了社会广泛争议。从《文化苦旅》到《山居笔记》，从《文明的碎片》到《霜冷长河》，他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自然之美统合在一起，塑造出余秋雨所特有的散文。到了今天，他的《千年一叹》《行者无疆》又为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻的不同面貌。 《道士塔》以沉重的笔调为我国“敦煌研究史”补写了让世人永志不忘的一个章节。文章通过追记敦煌文物的流失，表明了作者对愚昧、麻木的道士、官员的愤怒，对文明的浩劫的惋惜。作者在行文中无论是对比还是反语的运用，都交织着对愚昧无知的痛恨，对文物遗失的愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延续着这不了的情结，呼唤着国人要保护文物，保护国家主权。 第一部分：通过对莫高窟道士塔的介绍引出王道士和莫高窟的关系并用简练的笔墨渲染出古代的悲剧——一个普通农民把持着中国古代最灿烂的文化。 第二部分：叙述王道士在敦煌的所作所为，点出敦煌文物被盗的原因之一以及作者心中的历史沉重感。 第三部分：写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他对藏经洞的处置情况。 (这一部分揭示了造成敦煌国宝大量流失的根源：旧中国的落后和统治者的腐败。作者用确凿的事实告诉我们必须正视这场中国近代史上的浩劫和悲剧，惟有正视历史，才能反思！字里行间处处流露出作者的悲愤和无奈之情。) 第四部分：写这场悲剧的终结，作者坚信敦煌学在中国。 (事实证明，大量的敦煌文物的流失，不止是民族的屈辱，也给专家们研究华夏文明史带来了巨大的困难。但是中华民族站起来了，令人欣慰的是：敦煌的辉煌仍然在中国，敦煌学仍然在中国。比之前三部分，这一部分虽然简短，但作者的思想感情又是复杂的，压抑、悲痛和自豪的心情交织在一起。“道士塔”作为民族文明的耻辱和衰败的象征。但它足以警醒每一个中国人，绝不能重蹈覆辙。) 1．字音识记 一溜空地(liù)　　坍弛(tān)　　　 朔风(shuò) 呆滞(zhì) 拎来石灰(līn) 筹划(chóu) 关卡(qiǎ) 官邸(dǐ) 偌大(ruò) 尴尬(ɡān ɡà) 凛冽(lǐn liè) 蹊跷(qī qiāo) 婀娜(ē nuó) 2．词语积累 对牛弹琴：讥笑听话的人什么也不懂，也讽刺说话的人不看对象，瞎说一气。 才华横溢：形容表现于外的才能之高，多指文学方面的才能。 窗明几净：形容房间明亮，陈设整洁。 品味下列语段： 1．这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。 提示：敦煌文物被帝国主义掠夺，不能仅看成是文物流失，这反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难保全，对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵文物横遭劫难，泱泱大国衰微破败可见一般。从这个意义上说具有强烈的讽刺意味，因为敦煌的无价之宝被斯坦因之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走。 2．第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，他再细细刷上第二遍。 提示：反语。“认真”本不是坏事，这里作者用“认真”来讽刺王道士的无知和固执。 3．他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。 提示：反语。这个“基本前提”指的是外国学者所得来的学术成就，是建立在对中国人民的欺诈、掠夺，对中国文化遗产无情地剥夺的基础上的。“极”字表达了作者的一种愤怒之情。放在这里能够强调感情色彩。 4．偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之