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人体形态美观念综述。 陈秋君 12级经济管理学院会计学5班 201231142005 前言：车尔尼雪夫斯基曾在《美学论文选》中说:“在整个可感觉的世界中,人是最高级的实体,所以人的个性是我们的感觉所能感受到的,世界上最高的美,而世上其他各级的存在物只有在其暗示到和提到人的时候,才具有美的意义,而且这种美是由那种暗示和提示达到什么程度而决定的。 关键词：人体美学 中西方观念 物质形态 意识形态 一、 人体美学的概念及其起源 人体是人之存在的自然物质形态。人体美是指人自身生理属性所显示的体貌之美,以及人们对这种人生理层次上形式之美的审美评价。与其他审美对象形态一样,人体美同样是人类实践的产物,是社会文化积淀的结果,是历史的作品。 当我们的先民成为真正意义上的“人”时,人类便开始了自我欣赏和自我美化。中华史前时代人体美的起源是人类实践和社会文化积淀的产物。在人体美的起源中,如果说劳动创造了人的自然形态,那么性选择则在人们对人体美的发现过程中起着杠杆作用。而人体裸像是中华史前时代人体美意识逐渐萌芽的艺术表征。 1、 劳动与人体的形成 毫无疑问人体美的形成,其前提是人体的生成。人类的进化首先是自然历史的过程。自然选择、适者生存、优胜劣汰这一适合自然界所有动物的生存、进化法则是人体形成的生物学前提。 当然与动物有别,人类的形体并非纯自然之产物。在人类由猿向人进化的漫长历史中,物种进化的规律在初期发挥着某种重要作用，但愈是到后来,人类求生存的劳动实践其作用则越发突出。恩格斯指出,从猿到人的转变过程中,劳动起了关键作用。正是在劳动过程中,一方面人类积极利用和改造自然界,向自然界索取生活资料以满足自己的生理需要,另一方面则在改造外在世界的过程中达到对自身的构造。在猿向人演化的漫长历程中,直立行走是人类进化中的“飞跃”,引起了人体自身的大革命。 首先,直立行走使动物的前爪从四肢中解放出来,演化为实用和灵巧的手,由此人类便开始创造工具,开展生产劳动。劳动促进了人类双手的技巧,使人自身的体型、体魄、体力不断得到改善,人体逐渐变得高度灵活和柔韧;同时还促进大脑的发育,丰富人类的思维,因为若不如此,也就难有依赖人类较发达思维能力才能由以产生的绘画、雕刻、音乐等艺术。 其次,直立行走使人类在爬行时代诸多被遮蔽的肢体、器官,如人的面部、胸部、腹部以及乳房、生殖器等更多地暴露在正面,人们有了更多自我观察、互为观照的机会。在历史的长期积淀中,逐渐形成以视觉和触觉为主的人体观照方式。 自人类进入直立行走时代以后,男女两性在社会领域和家庭中的劳动分工对扩大男女的形体差异有着莫大的关系。应该承认,男女两性的形体差异首先有其生物学的基础,如男性天然肌肉相对发达,而女性则脂肪多,且大自然天然地赋予女性有生育、哺育功能。在长期的生存实践中,男性必然锻炼并发展自身体魄的强健勇武,而女性则充分发展自身纤柔的体态和心灵手巧的特长。久而久之,男女两性便分别朝阳刚与阴柔两个方向发展,并最终形成男女刚柔异趣的体态特征。 综上所言,劳动之于人体形成的意义在于,它使脱胎于动物躯体的人体具有了属“人”的本质。劳动现实地划开了人类的形体与自然界其他动物躯体之界限。这正是劳动在人猿揖相别这一发生学环节上的特殊作用。 2、 性选择与人体美的发现 在人体美的起源过程中,如果说劳动创造了人的“自然形态”,也就是他有别于动物躯体的肉体形象,那么性选择则在人们对人体美的发现过程中起着杠杆作用。所谓人体美的发现直接表现为异性间形体性征的相互吸引与欣赏。而男女两性之间的互相吸引与欣赏,其原初含义便是性选择。但与动物界的异性相吸不同,人类的性爱既有动物性原始本能的一面,但更具有非常复杂的社会性的特定内容。正是有精神文化观念的参与,这赋予了人类性爱通向审美的历史通道与人文契机。人们普遍认识到,人类审美意识的产生与性选择、性意识之间深刻的内在联系。 首先,在生殖崇拜观念的支配下,男女两性间的性结合由此而缀入精神性因素,这为人类个体间体貌的互相观照与欣赏向审美转化提供了人文契机。生殖崇拜把种族繁衍的现实需求与人类性爱关联起来,从而使人类性爱摆脱动物式的本能交配,而成为有意识的自觉行为。 人类社会早期生产力低下,生产工具原始,生产力的核心因素是人类自身生产。因为无论生产、狩猎还是征战,人多才会力量大。决定人们最重要的思想观念之一,即追求人类自身生殖、繁衍能力的最大化,此即生殖崇拜。在此种精神文化氛围的支配下,即有利于生殖、繁衍的形体为美。总之,生殖即美的祝殖观念,是当时性选择的特殊形式,成为孕育人类发现人体美及人体美意识萌芽初始的精神摇篮。 其次,性选择潜在地影响着人类以第二性征发达的人体形态为美的美感意识。应该看到,就文明时代的人类而言,性选择是一个复杂的现象,一方面它相关于生殖、繁衍,另一方面它又相关于性诱惑、性享