2016-2017学年人教版必修三 第8课 寡人之于国也 教案5.docVIP

寡人之于国也 课题名称 寡人之于国也 三维目标 1、简介孟子及孟子的思想，熟读课文 2、借助字典，正确译文 重点目标 目标1 难点目标 目标2 导入示标 目标三导 课堂引入： 由孟子的《得道多助 失道寡助》引入，回忆孟子的名句“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。 学做思一：走近孟子 介绍孟子生平及思想 孟子主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。提出“性善”论。曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。 学做思二、熟悉课文内容 1、教师范读 2、正音 王好（hào）战 弃甲曳（yè）兵 不可胜（shēng）食 数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池 衣帛（bó） 鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù） 谨庠（xiáng）序之教 孝悌（tì）之义 然而不王（wàng）者 涂有饿莩（piǎo） 3、掌握本文的通假字： “直”—“只”；“无”—“毋”， “颁”—“斑”；“涂”—“途” 4、正确分辨古今异义词 寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国家。） 河内凶（河，黄河。今泛指河流。句意是：河内遇到饥荒。） 　 请以战喻（请，请允许我。今常用于对方“请坐”，让对方坐下；“请指导”让对方做指导。句意是，让我用打仗来作比喻。 七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。句意是：七十的人可以凭借它吃到肉。） 　 弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是，抛弃铠甲，拖着兵器逃跑。） 或百步而后上（或，有的人，不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是，有的人逃跑百步后停止下来。） 斯天下之民至焉（斯，则，那么。今常用于代词，当“这”“此’讲，如“斯文”等。） 准确使用一词多义的词。如：“于”、“王”，“以”“食”“之” 　　　学做思三、检查自读情况 1．齐读课文，在熟读基础上背诵课文 2．对照注释自读课文，能作口头翻译 指名学生口头翻译，师生共同纠正误译之处 3、强调重点词语和句式： ① 河内凶，则移其民于河东 凶：谷物收成不好，荒年 则：表示假设，如果…就… ② 填然鼓之 鼓：名词作动词 ③ 是使民养生丧死无憾也 丧：为动用法 死：形容词作名词 ④ 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 树、衣：名词作动词 ⑤ 谨庠序之教 谨：谨慎，这里指认真从事 庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠 ⑥ 然而不王者，未之有也 宾语前置 王：名词作动词 ⑦ 王无罪岁，斯天下之民至焉 罪：名词作动词，归咎，归罪 岁：年成 2、词类活用 填然鼓之（鼓，名词带宾语“之”作动词。敲起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。） 树之以桑（树，名词带宾语“之”，作动词。种植。句意是：在住宅场地上＞种上桑树。） 五十者可以衣帛矣（衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。） 谨庠序之教（谨，形容词作动词，认真从事。句意是：认真地兴办学校教育。） 然而不王者（王，名词受副词“不”的修饰作动词，为王，使天下百姓归顺。） 学做思三：教师范读全文并略作解说，重在掌握文章理路。 　　 1、画示意图(标明秦、魏、齐的相邻位置；指出河内、河东所在)，并简介谈话背景。 魏在战国初期曾是军事大国，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，从安邑迁都于梁；东败于齐，“太子虏，上将死，国以空虚”，所以特邀孟子来梁，问强国之道。事在惠王35年(前335)。本章记梁惠王问“民不加多”之故，正是此意。 　 2分层示范诵读并作解说。 　第一层：1凶——象地穿交陷其中之形，引申为歉收。2移——本义是禾长相扶倚之状，后代“　”为迁移之义而本义废。　，由此至彼之谓。3大意是，惠王问“民不加多”之故。 第二层：1鼓——会意字，左中为鼓，上象鼓饰，下象鼓架；右象手持槌击鼓动作。后引申为所击之物。古时以击鼓代进攻令。2大意是，孟子以“五十步笑百步”为喻，含蓄作答。 第三层：1数罟——古法，鱼不满尺，市不得鬻，人不得食。2是使民——是，有“如此则”之义，这样(就)使人民……。3大意是，论王道之始，即“使民养生丧死无憾”。 第四层：1“无失其时”与“无夺其时”——“失”字轻，寓“提醒”义；“夺”字重，寓国君无以劳役苦民之义。2大意是，论王道之成，先制民之产(五亩之宅、百亩之田)而后行教化。