2016-2017学年岳麓版选修2:第2课 为君权辩护 作业.docVIP

2016-2017学年岳麓版选修2:第2课 为君权辩护 作业.doc

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第2课 为君权辩护 【课程标准】 1.了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆斯一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容。2.认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。                       一、“君权神授” 1.阿奎那——“君权神圣”说 (1)背景:中世纪以来,由于____________的作用,人们相信君权来自________。 (2)代表作:《____________》。 (3)特点:把________引进神学,用“__________”来论证“君权神圣”说。 (4)主张:接近自然过程的办法就是最好的办法。国家由一个君主来治理,才是最好的政体。 2.詹姆斯一世——“君权神授”说 (1)特点:明确提出“____________”说,推行极端专治的君主统治。 (2)主张:宣扬国王是________的代理人,除上帝之外,国王无须对任何人负责,甚至把国王与上帝相提并论。 (3)影响:导致了________与________之间的尖锐冲突,在英国最终爆发了资产阶级革命。 二、“君权至上” 1.马基雅弗利 (1)代表作:《________》。 (2)主张 ①称赞____________,认为君主的权力靠自己获得,否定了“____________”的理论。 ②为了维护手中的权力,君主可以放弃传统“________”而不择手段。 ③其现实目标是________的统一,他斥责__________是造成意大利分裂的罪魁祸首。 2.霍布斯 (1)特点:用________________的方法,论证了君主统治的合理性。 (2)代表作:《利维坦》。 (3)主张 ①国家是人造的,其宗旨是维护稳定和保障生命安全。 ②人类应该建立集权国家。 ③反对“____________”,主张君权至上。 三、评价 1.进步性:强调____________的集中和统一。符合从中世纪晚期到近代早期西方____________上升的潮流,也符合____________形成的潮流。 2.局限性:无视或蔑视________的基本权利,终于变得不合时宜。                    知识点一 “君权神授” 1.中世纪神学家和经院哲学家托马斯·阿奎那政治思想的基本特点是(  ) A.用“自然法则”论证“君权神圣”学说 B.明确提出“君权神授”的专制理论 C.上帝的本意是由君主治理国家 D.统治宇宙万物的只有一个上帝 2.托马斯·阿奎那用“自然法则”来论证“君权神圣”说的实质是(  ) A.进一步完善神学理论 B.讨好天主教会和君主 C.为宣传君权高于教权 D.从神学角度为君权辩护 3.右图中的人物坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”,“除上帝外,国王不对任何人负责”。他应是(  ) A.教皇卜尼法斯八世 B.“神学大王”阿奎那 C.英王伊丽莎白一世 D.英王詹姆斯一世 4.“君主的身份是人世上最高的东西,因为国王不仅是上帝在人间的副手,而且他还被上帝自己叫做神。”詹姆斯一世言论的核心是(  ) A.君权神授,王权至上 B.教权高于一切 C.国王只对教皇负责 D.教皇与国王地位平等 知识点二 “君权至上” 5.马基雅弗利最早提出“新君主国”的概念,最主要的目的在于(  ) A.继承和发展“君权神授”的政治理论 B.强调君权与神权之间存在着必然的联系 C.反对教皇和民众对王权的约束 D.倡导新君主要在崇尚神权的基础上维护君主的权力 6.马基雅弗利提出“君权至上”理论主要是针对哪一问题提出的(  ) A.“君权神授”理论盛行 B.意大利四分五裂的政局 C.资本主义工商业的发展 D.欧洲君主权力的衰弱 7.霍布斯用《圣经》中描写的巨大海兽“利维坦”来比喻集权的国家,其现实目的是(  ) A.用自然科学方法论证君主统治的合理性 B.以维护稳定和保障生命安全为国家宗旨 C.以强大的集权制止英国革命时期的混乱 D.维护斯图亚特王朝的极端君主专制统治 8.下列有关英国近代著名思想家霍布斯的评述,不正确的是(  ) A.反对“君权神授”理论 B.主张加强集权统治 C.认为君主统治合理 D.最早赞颂新君主国 题 号 1 2 3 4 5 6 7 8 答 案 9.阅读下列材料: 《君主论》一书,包括了他对个人从政经验的反省,以及他对意大利局势的观察。他认为一个国家必须有由公民组成的军队;必须有以全部财力、人力加以支持的坚定的国策,以及果断执行这种国策的统治者。当国家的安全受到威胁时,为解除臣民的苦难,国君可以玩弄权术,弱小者对付强敌有时必须采取并不光明正大的打击方式。《君主论》是一部划时代的著作,它是把政治当作一个实际的权宜之计来探讨的,而不是把它作为一个理想问题来研究,而且它把历史当作现在行为的向导,发扬了鉴古

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