2016-2017学年岳麓版选修2：第2课　为君权辩护 （学案）.docVIP

学案2　为君权辩护 [课标要求]　了解托马斯·阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容。 一、“君权神授” 1．阿奎那的“君权神圣”说 (1)背景：自中世纪以来，由于教皇权威的作用，人们相信君权来自神权，教权高于王权。 (2)基本特点：把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说。 (3)主要内容：国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。 2．詹姆士一世的“君权神授”说 (1)主要目的：从神学中寻找君主专制的依据，推行极端专制的君主统治。 (2)基本内容：国王是上帝的代理人，是尘世间的最高权威；除上帝之外，国王无须对任何人负责；人民对国王必须绝对服从。 (3)结果：詹姆士一世将专制主义理论付诸实践，导致王权与议会之间的尖锐冲突。 教材栏目内容指导 [课中思考题] 提示　阿奎那关于基督教教义的“三段论”的论证不合理。因为这种逻辑推理所依据的理论源自神学思想，并不是理性总结的客观规律。 二、“君权至上” 1．核心内容 反对“君权神授”，从世俗权力的角度出发，为新君主国进行论证，反对教皇及民众对王权的约束。 2．代表人物 (1)马基雅弗利 ①著作：《君主论》。 ②思想：最早提出“新君主国”的概念，认为新君主国君主的权力是靠自己获得的；主张君主可以放弃传统“美德”而不择手段；现实目标是完成意大利的统一，斥责罗马教廷是造成意大利四分五裂的罪魁祸首。 (2)霍布斯 ①理论提出的背景：英国革命时期，社会混乱。 ②特点：用近代自然科学的方法，论证君主统治的合理性。 ③思想：国家是人造的，不是神造的；应该建立一种强大的公共权力，以维护稳定和保障生命安全，建立集权的国家。 三、对“为君权辩护”思想的评价 1．进步性 都强调国家权力的集中和统一，符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，也符合民族国家形成的潮流。 2．局限性 这些学说都无视或蔑视民众的基本权利，最终变得不合时宜。 教材栏目内容指导 [自我测评] 提示　(1)不同点 ①背景：君权神授：在教权或王权的权威地位受到挑战的情况下产生的；君权至上：神权受到严重冲击，在社会上威信降低。 ②内容：君权神授：国王的权力来自上帝；君权至上：君主的权力是靠自己获得的。 ③角度：君权神授：从神学角度为君权辩护；君权至上：从世俗权力和近代科学角度论证君主统治的合理性。 ④权力：君权神授：强调君主专制；君权至上：强调君主统治的合理性，不主张极端的君主专制，反对世袭君主。 (2)相同点 ①目的：都主张实行君主制，都为君主制辩护。 ②内容：都强调国家权力的集中和统一。 ③趋势：都符合中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流，符合民族国家形成的潮流。 ④局限：都无视或蔑视民众的基本权利。  探究点一　“君权神授” 材料一　宗教势力笼罩下的欧洲，随着社会的发展，君主地位问题日益受到关注。中世纪神学家阿奎那提出了“君权神圣”学说，英国国王詹姆士一世明确提出“君权神授”思想。 材料二　上帝通过他的先知答应他的人民：作为一个巨大的恩惠，他要把他们放在一人之下，只有一个君主来统治他们大众。——《阿奎那政治著作选》 材料三　詹姆士一世宣称：“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为，那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”“国王是神在人世间带着呼吸的翻版。” 思考 (1)材料一中这两种学说有何异同？ (2)材料二、三分别体现了什么思想？ (3)两种思想造成的影响有何不同？ (4)造成影响不同的原因何在？ 答案　(1)相同点：①从内容上看，都宣扬君主的权力来源于上帝，是神圣的。②从性质上看，都是维护西方君主专制制度的工具。 不同点：①背景不同。阿奎那宣扬“君权神圣”时，西欧资本主义尚未萌芽；詹姆士一世时期，王权已与教权合并，封建专制统治严重阻碍资本主义的发展。②目的不同。前者旨在维护神学权威，调和封建统治阶级内部教权与王权的矛盾；后者以神化封建君主专制统治为目的。③内容不同。前者更侧重于教皇高于国王，教会高于国家；后者宣扬“王权至上”，国王只对上帝负责。④影响不同。前者维护了教会的神权统治，确立了世俗政治的一定地位；后者成为封建统治阶级镇压民众的精神武器，激化了社会矛盾，最终导致资产阶级革命的爆发。 (2)阿奎那的“君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”思想。 (3)“君权神圣”学说巩固了封建统治；“君权神授”思想则导致了资产阶级革命爆发。 (4)①时代背景不同。詹姆士一世处在封建社会末期，封建社会日趋衰落，资本主义日渐发展，民主成为时代潮流，逆历史潮流而动，必遭失败。 ②国情不同。英国从12、13世纪起，逐步形成了议会通过颁布法律限制国王权力的传统。 ③詹姆士一世态度过于强硬，手段过于残暴。 [重点精讲] 理解马基雅弗利