2016-2017学年岳麓版选修二 第2课 为君权辩护 作业.docVIP

第一单元从“联即国家”到“主权在民” 第2课 为君权辩护 一、选择题世俗权力之服从宗教权力犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张(　　)王权至上　B．法律至上教权至上 D．政教合一解析：从材料中提取有效信息是解答本题的关键。根据材料信息“世俗权力之服从宗教权力”可知阿奎那主张教权至上。答案：C詹姆士一世推行极端专制的君主统治他特别强调个人的权威。下列思想观念与詹姆士一世君权思想不一致的是(　　)国王是尘世间的最高权威国王与上帝平等无须尊崇上帝人民必须绝对服从国王人民没有选择国王的权力解析：詹姆士一世宣扬“君权神授”意即君权来自于上帝国王是上帝的代理人必然需要对上帝负责。答案：B从阿奎那的“君权神圣”学说到詹姆士一世的“君权神授”主张都体现了(　　)对基督教神权统治的绝对认可重视人民的基本权利强调国家权力的集中和统一违背近代欧洲民族国家形成的潮解析：“君权神授”学说是为稳固自己的统治反映了当时欧洲民族国家形成和君权不断上升的潮流故A、D错误。君主专制不利于保护人民的基本权利故B错误。答案：C一位君主尤其是一位新的君主不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情因他要保持国家。”这说明马基雅弗利主张(　　)新君主应继承传统的“美德”观点推翻新君主国新君主可以放弃传统“美德”而不择手段君权神授解析：解答本题的关键是读懂材料的意思即马基雅弗利认为新君主要做的最重要的事情是“保持国家”而不是“实践那些被认为是好人应做的所有事情”。综合起来就是“新君主可以放弃传统‘美德’而不择手段”。答案：C世纪英国思想家霍布斯曾说：“主权最终来自人民……统治者的权力是绝对的但国王掌握的权力并非神授。”对此理解正确的是(　　)反对君主专制　②否定君权神授　③人民要服从统治者　　　B．②③ C．①② D．①③ 解析：结合材料“权力并非神授”可以确定②由“统治者的权力是绝对的”确定③并否定①。答案：B二、非选择题阅读下列材料：材料一　阿奎那为了论证封建等级制度的合理性改变了“自然法”的内容赋予“自然法”的观点以不同的意义。他认为自然理性的光辉”是“神的光辉”在人身上的“印记”。因此归根到底——《世界通史》材料二　17世纪英国思想家霍布斯提出按“自然法”精神每个人都有天赋的自然权利；但为了防止争斗和战争就必须按照人们的共同意识相互订立契约成立国家来保护人民的公共权利。请回答：(1)关于人的权利问题阿奎那与霍布斯在认识上有何不同？(2)在国家的起源问题上阿奎那和霍布斯的认识有何不同？(3)阿奎那对“自然法”进行论述的根本目的是什么？解析：本题通过对“君权神圣”与“君权至上”两种思想的比较考查学生对历史材料的分析理解能力。阿奎那是神学家其观点是上帝创世说其虽然承认自然法但主张自然法服从“神法”。霍布斯反对“君权神授”认为国家是人造的不是神造的主张用近代自然科学的方法论证君主统治的合理性。答案：(1)阿奎那认为人有贵贱之分下等人”应服从“上等人”的统治；霍布斯则认为每个人都有天赋的自然权利权利平等。(2)阿奎那认为国家和社会是上帝创造的；霍布斯则认为国家是人们按契约创造的。(3)维护封建等级制度。阅读下列材料：材料一　马克思曾经肯定马基雅弗利(1469—1527)及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚他们“已经用人的眼光来观察国家了他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。潘汉典《君主论》译序材料二　必须理解：一位君主尤其是一位新的君主不能够实践那些被认为是好人应做的所有事情因为他要保持国家常常不得不背信弃义不讲仁慈悖乎人道违反神道。马基雅弗利《君主论》材料三　他(马基雅弗利)那些歌颂强者、宣扬暴力的主张都是围绕着一个中心思想——为了实现意大利的统一这个最高目标可以不择手段……马基雅弗利使“政治的理论观点摆——王锐生《马基雅弗利》译序请回答：(1)马基雅弗利是个什么样的历史人物？(2)根据上述材料归纳马基雅弗利的主要思想。(3)根据材料三结合所学知识指出马基雅弗利的思想代表了哪一阶级反映了何种要求。解析：本题主要考查学生阅读分析材料信息以及结合所学知识分析、综合问题的能力。第(1)问较为简单可结合所学知识作出判断。第(2)问需要综合材料内容提炼各关键信息予以归纳。第(3)问可结合答案：(1)政治思想家(历史学家)等。(2)以“人”的眼光观察国家(摆脱神学的束缚)；政治不受道德约束；宣扬暴力；权力是法的基础。(3)阶级：资产阶级。要求：建交独立统一的(意大利)国家。