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2016年10月11日（星期二）A23 藝 粹文匯副刊 ■責任編輯：張夢薇 ■版面設計：謝錦輝 鈞瓷大師王建偉展百件作品 十二獸首引關注 乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌 乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌乌 饒宗頤教授，1917年生於廣東省潮安，是西泠印社第七任社長、天一閣博物館名譽館長，同 時還兼任多所著名大學的榮譽教授、客座教授。其 治學之道博大精深，文、史、哲、藝融會貫通，又 精通多國語言，出版著作逾百部，論文一千多篇， 是享譽海內外的學界泰斗和書畫大師。2014年榮獲 「全球華人國學終身成就獎」，成為國際公認的一 代宗師。 觀「饒荷」精神 盡顯自我風格 荷花作為一種文化符號，在饒宗頤先生的繪畫世 界中，得到了盡情的表現。他用不斷變換的藝術語 言和形式強烈追求自我風格的展現，無論是氣勢雄 偉的潑墨巨畫，或是意境清幽的小品荷樣，所表達 的荷花精神，都與他學問中的敦煌學、佛學、禪學 有着重要的關聯。饒宗頤的荷花素有「饒荷」之 譽，「饒荷」由何而來？據香港大學饒宗頤學術館 副館長鄧偉雄先生介紹，饒宗頤自上世紀70年代開 始繪寫花卉，以荷花為主，早期筆法接近石濤。80 年代初，饒公在天津博物館得見八大山人的《河上 花卷》，感慨說「有一種驚心動魄的感覺」，自此 他開始在荷花的氣勢上着力。 饒宗頤曾說過，他喜歡繪寫荷花有一定的原因。 他的父親為他取名「宗頤」，是要他宗法宋代理學 大師周敦頤的君子風範，成一代大儒。周敦 頤一生喜愛荷花，有《愛蓮說》這一傳世名 篇。饒公自幼又熟讀佛經，深契禪機，蓮花 為佛家之聖花，故而對蓮花之真諦了然於 胸。他正是用作品向觀眾顯示其謙遜儒雅的 君子風範和「學藝雙攜」的主張，以及不斷 向前、長流不息的創作力。 此次《蓮蓮吉慶—饒宗頤教授百歲書畫 藝術展》作品形式多樣，有紙本水墨，也有 金卡重彩；有絹本紈扇，也有紙本手卷。無 論是潑墨巨畫，或是小品荷樣，皆傾盡畫蓮 之技法，筆法、色彩、構圖千變萬化。大作 氣勢雄偉，有心曠神怡之感；小品意境清 幽，天然去雕飾。饒公追求荷花的新表現形 式，有無入而不自得之慨。如用金或銀墨來 勾寫，再填以紅色；或用敦煌壁畫白描筆法 勾勒荷花；甚至以茅龍筆作荷花……他參透 歷代畫荷大家如徐青藤、八大山人之法，又 融合書法的技法，用篆書筆法畫荷花 之莖，用草書之意畫荷花之葉，使畫 面和諧統一，虛實相生。正如胡寅在 《酒邊詞序》中評東坡居士之詞「新 天下之耳目」，饒先生的荷花亦可說 是做到這一點。 此次展覽還得到香港特別行政區政 府民政事務局、廣州市饒宗頤學術藝 術館和聯合出版集團（香港）有限公 司的大力支持，展覽將持續至10月30 日。展覽期間，有多場線上、線下的互動體驗活動供廣 大書畫愛好者參與。只要您蒞臨展廳，即可通過展廳中 的微信二維碼「掃一掃」，參與遊戲「步步生蓮」—— 拼圖大戰。此外，另有兩場「荷」顏悅色——畫瓷體驗 活動，參與者不僅能一起領略饒公「集諸家之法於一 體，開一代畫蓮之風」的繪畫技法，更可以在潔白的瓷 器上親手繪製一束「芙蓉出水」。 受聘名譽館長與寧波不解情緣 饒宗頤教授和寧波有着不解的情緣。早在1984年春 天，饒教授與友人梁耀明、程十發等遊歷浙東十餘日。 他在參觀天一閣時即興題詩《登天一閣》：「失喜觀書 到羽陵，榜題體勢尚龍騰。芸香千仞鳳凰下，松徑萬方 賓客登。山水有靈開卷軸，雲煙過眼類風燈。剡藤栗尾 敢題句，繭足山中久服膺。」表達了自己見到天一閣後 「失喜觀書」的心情，另外還有兩首《喜見山谷狂草竹 枝長卷真跡·歎觀止矣》和《題嘉興吳孟暉編〈淮海長 短句〉》也是當時所見所寫，現在這三首詩都被收錄在 其著作《江南春集》一書中。 2012年12月，天一閣與饒宗頤教授再續前緣，寧波 市天一閣博物館與香港大學饒宗頤學術館簽約建立 學術交流與合作關係。同為寓私於公的藏書樓，雙 方在陳列展示、學術交流、學者互訪、出版物交 流、共同舉辦學術研討會等方面有着良好的合作基 礎。2013年6月，「書情畫韻—饒宗頤藝術展」在 天一閣博物館舉行，受到兩地學界和寧波市民的熱 烈好評。作為「回訪」，同年10月，「根深葉 茂—天一閣館藏珍品展」在香港饒宗頤文化館舉 行，是兩地又一次深入的國學交流。在展覽開幕典 禮上，98歲蜚聲中外的學界泰斗和書畫大家饒宗頤 先生受聘成為天一閣博物館名譽館長。接受聘書 時，饒先生的發言感動了在場所有的來賓：「這是 一次特別的文化交流活動，多謝對我的提攜，我非 常慚愧接受這一職務，對我這個渺小的人是莫大的 榮幸。」不僅如此，饒先生還專門書寫了「書藏古 今，港通天下」贈送給寧波市政府。此次饒宗頤學 術館攜饒教授近年來的書畫代表作品在天一閣博物 館展出，是兩館第