诺奖得主吉卜林以文学作品呼唤生态文明.docVIP

诺奖得主吉卜林以文学作品呼唤生态文明 　　【摘要】《白海豹》描述了人类对海豹等海洋生物残忍捕杀的行径，揭露了人类破坏生态环境、威胁生态平衡的不良行为。通过安排柯蒂克担当生态责任的执行者，吉卜林向世人展示了他对生态问题的忧虑，同时号召人类共同维护并重建生态和谐。 　　【关键词】《白海豹》 生态悲剧 生态责任 　　【中图分类号】I106.4 【文献标识码】A 　　《白海豹》是英国诺贝尔文学奖得主鲁德亚德?吉卜林（1865-1936）的一篇短篇小说，收藏在《丛林故事》（1894）里。小说讲述了白海豹柯蒂克幼年见证了同胞被人类残杀，随后立志要寻找一处适合海豹群生存的“人间天堂”，以保护种群的安全。历经六年，柯蒂克寻遍了大半个太平洋，最后在海牛的引领下，找到了理想居所。故事自始至终，都展示了吉卜林的生态思想。 　　《白海豹》向读者展示了人类对生态的破坏 　　《白海豹》在故事开头就描写了海豹种群的生活习性。成千上万的海豹结群前往诺瓦斯托西纳海滩，用他们原有的方式争夺地盘。他们打架看似不文明，但是种群内部仍然可以和谐相处。海豹们按照一定的秩序生活，就算有争执也是按规定公平竞争，因为他们打架的原因，终归只是在海滩上找个地方喂养自己的后代，以及平安度过那每年不进食的四个月而已。 　　柯蒂克万里之行搜寻理想居所的起因就是人类对生态的破坏。和平的海豹世界多次被人类破坏，其中最残忍的一次就是在柯蒂克的见证下进行的。捕猎的人类用棍棒敲死那些海豹，并把海豹的皮“堆成一堆”。从那些“恶人”驱赶的“好几十万只”海豹的数量，到他们所说的原计划该剥“二百只”海豹的皮，到此刻的“堆成一堆”，可以看出人类对大自然的无情掠夺。他们为了自己的私欲，对地球上的其他生物肆意妄为，并无动于衷地残害他们的生命，破坏了生态平衡。 　　正如吉卜林所描述的一样，这些人类真的很丑陋。猎人首领布特林“皮肤上蒙着一层油腻和煤烟……阿留申岛的居民都不爱干净……”人类“脏”，是因为“不爱干净”，说白了就是个人行为导致的外表肮脏。不过这一点可能还不会对读者、对海洋生物造成多大伤害，而最令人痛恨的是，以布特林为代表的人类大批量残杀海豹的可耻行径。柯蒂克还未满六个月的时候，他妈妈玛特卡就告诫他，让他不要靠近人类的船只。母亲的经验教训是种群内部代代相传的，由此可见，人类对海豹的捕杀行为由来已久，并给海豹种群带来了深远的恐惧。在柯蒂克搜寻理想居所的过程中，他经常看到捕鲸船，“在冒着黑烟，煮着鲸油”。而在有些岛屿上，柯蒂克会发现有很多凌乱的海豹皮毛，这也是人类丑行的结果。 　　人类对大自然的无情掠夺造成了生态悲剧 　　捕鲸、驱海豹、剥皮、煮鲸油，这些给人类带来短暂利益的行为最终造成了严重的生态问题。在《白海豹》中，人类对大自然的破坏已经让柯蒂克很难在海洋上找到一片乐土。地球满目疮痍，连最难到达的海洋深处也难逃人类的毒手，可见，人类对大自然的破坏已经到了让地球、让生态环境难忍的地步。 　　在《白海豹》中，生态悲剧还体现在人与人之间。人类在肆意掠夺地球上其他生命体系的生物时，人性也在不断扭曲。他们用各种工具、武器，在各类生命身上攻击，暴力、血腥也会随之出现。当人类不断调整自己去适应此等场景时，人性也逐渐低俗、粗暴、麻木、冷血。当人类不遵守生态伦理、冲破道德防线时，人类的“高等动物”身份就会失去，随之而来的，就是麻木、野蛮、贪婪、自私自利。于这一点，读者可以从驱赶海豹时，猎人首领布特林与儿子的对话看出。布特林说，“工人们今天应该剥二百只海豹的皮，不过季节刚开始，他们还都是新手，剥一百只就够了”。他说话淡定、“理性”，且毫不含糊，这就证明了残杀生灵对这位老猎人来说，如同家常便饭。把海豹驱赶到目的地以后，布特林还可以更淡定地拿出怀表，等了三十分钟，“好让这群海豹凉快下来”，因为如果海豹体温太热，就会造成剥下来的皮质量不够好。布特林的“理性”可以用“麻木”来形容，他不认为自己做的是坏事，更不会因破坏生态而萌发丝毫内疚和歉意。 　　《白海豹》中呼吁生态责任，生态责任者的使命是保护生态环境 　　在向读者展示生态被破坏的惨景和引发的生态悲剧之后，吉卜林在《白海豹》中呼吁生态责任。根据生态学家的观点，人类在人类中心论的驱使下，为了各自的好处，无视生态利益，肆意掠夺大自然，则会对生态环境造成重大灾难，随之肯定会自食其果。所以，为了长远发展，人类必须遵循大自然的规律，保护生态环境，走可持续发展之路。为此，人类应该在遵循大自然客观规律的前提下，履行各自的生态责任、保护环境。是谁造成的后果，谁就该担当责任。没有人希望自己变得“不是人”，人类很愿意待在文明的行列，继续做“高等动物”。而对过去破坏生态所造成的恶果，人类应该马上停止并想方设法进行生态重建，保护我们的地球，让我们的生活、生产得以在良好的环境