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陈云的生态文明观及其时代价值 　　[摘 要] 陈云作为党的第一代和第二代中央领导集体重要成员，历来重视生态环境保护，并就如何保护生态环境发表了一系列重要论述。陈云的生态文明观的理论来源是马克思主义生态文明思想以及我国传统生态文明思想。陈云的生态文明观蕴涵着统筹兼顾思想：正确处理控制人口规模与经济建设关系；森林、土地和水等资源的合理利用开发保护，促进生态资源环境的永续开发利用等。陈云的生态文明思想是对马克思主义生态文明思想的继承和创新，有利于促进经济、社会和生态环境的可持续发展，对如何构建“社会主义生态文明”，具有重要理论意义和现实启示。 　　[关键词] 陈云 生态文明观 时代价值 　　中共十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局。中共十八届三中全会提出紧紧围绕建设美丽中国深化生态文明体制改革，加快建立生态文明制度，将生态文明建设提上党和国家长远事业发展的战略高度，在“十三五规划”中将“加强生态文明建设”列为十大任务目标。系统研究梳理陈云关于生态文明建设的相关思想论述，对于推动当前生态文明建设有重要意义。 　　一、陈云的生态文明观的理论基石 　　生态文明就是人类社会在认识、改造客观物质世界的实践中遵循客观规律，克服发展过程中的难题，积极协调人与自然之间、人与人之间的关系，形成系统有序的生态运行机制和良好的生态环境。 　　1.马克思主义生态文明思想奠定了陈云生态文明观的理论基础。恩格斯说过，“我们连同我们的肉、血和头脑都属于自然界，存在于自然界的”[1]p384。人是自然的产物，是自然界的有机组成部分，甚至包括我们的精神。自然界是人类存在的基础，不仅是人类赖以生存的物质来源，同时也是人类精神财富的主要来源。人类社会随着生产力水平的不断提高，逐步从形式上脱离自然而形成人类社会，实现“人化自然”。脱离自然并未完全摆脱自然规律的控制，仍需要尊重客观自然规律，“不以伟大的自然规律为依据的人类计划，只会带来灾难”[2]p251。 　　自然界作为人类赖以存在的物质资料来源，人类通过物质交换建立起人与自然有机的内在必然联系。但是这一内在必然联系，既受到生产力发展水平的制约，同时也受到客观自然规律的限制。人类在处理同自然界之间的关系时，需要科学地认识自然，遵循自然规律，在此基础上实现人类社会同自然的和谐发展。如果人类在处理同自然界关系时不尊重自然规律，过分陶醉于对自然界改造时，就要受到自然规律的惩罚，“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不像征服者统治异民一样”，“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响”[1]p517-518。 　　2.中国传统生态文明思想奠定陈云的生态文明观的文化底蕴。在中华民族五千多年的优秀文化发展历程中，包含丰富而深刻的生态文明的智慧和思想，奠定了陈云生态文明思想的文化底蕴。传统的生态文明思想主要集中在的《老子》《庄子》等经典作品中，强调“道法自然”，认为万事万物都应该遵循自然规律。传统生态文明思想认为自然界是人类存在的基础，强调尊重自然按自然规律办事。中国传统生态文明认为人类社会应像自然界一样坚持有序、和谐的发展、循环，遵循自然之道；反对把人的观念强加于自然，妄自尊大违背自然规律，处处以人类利益为中心，利己主义思想浓厚，把自然作为人类征服对象，为了追求实现自身的利益需要不断掠夺、破坏自然环境。 　　儒家思想作为我国封建社会的正统统治思想，在处理人与自然关系方面，提出了“天人合一”思想。儒家思想在人与自然关系的认识上，对“天”的看法范畴相当广泛，多数情况下是指“自然界”，而“人”主要指“人类社会”，“合一”主要指“人与自然关系的协调统一，遵循自然规律”。孟子在《孟子?梁惠王章句上》提出“不违农时，谷不可胜食也……材木不可胜用也”的思想，对历代生态保护均产生了积极影响。中国传统的生态保护思想中所蕴涵的生态文明理念，奠定了陈云的生态文明观的文化底蕴，实现了马克思主义生态文明思想与中国传统生态保护思想的有机结合。 　　二、陈云的生态文明观的主要内容 　　陈云作为我国社会主义经济建设的主要开创者和奠基人，在关注国民经济建设的同时，高度重视生态环境保护问题，强调在发展经济的同时一定要统筹兼顾处理好环境保护工作，处理好人口、土地、森林、水等同经济建设之间的良好互动关系。 　　1.“计划生育是关乎经济社会发展的大问题”。我国人口基数大，且增长过快，给资源生态环境带来了沉重的负担。陈云从20世纪50年代就认识到人口过快增长与国民经济发展的矛盾，并由此开始关注人口问题。1955年陈云读完马寅初撰写《控制人口与科学研究》一文后，立刻约谈了马寅初，说：