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空间文化理论分析(共6869字) 一、空间文化理论的生产 空间文化理论真正成为学术界关注的核心议题，首先应该归功于空间哲学家列斐伏尔。他从哲学反思的层面关注空间生产，结合日常生活批判理论建立起系统化的空间理论。其代表性著作《空间的生产》(TheProductionofSpace)和《城市书写》(WritingsonCities)中，从对空间中事物的关注转向对空间生产的关注，用空间来解释社会和历史，以此来构建自己的“空间－社会－历史”三元辩证法。列斐伏尔认为，正是空间的扩张挽救了资本主义体制，使得整个资本主义社会并没有像预言的那样步入日薄西山的阶段。资本主义的“生产”更是一个不断超越地理空间限制而实现空间的“自我生产”过程。所以，占有并生产出一种新的空间是资本主义成功的主要手段之一，资本主义通过占有空间并将空间整合到资本主义的框架体制中而得以维持和延续。空间的再生产解决了资本主义内部的许多矛盾，所以，空间就不限于是地理学的想象，而是资本主义得以延续和生存的主要工具。①列斐伏尔的空间认识强调的是空间与社会历史的联系，这显然是和二战后资本主义全球空间重组化过程紧密相关的，是对空间的政治经济学批判，也是对日常生活批判理论的进一步深化。 和列斐伏尔的社会历史层面不同，福柯无意去建立系统的空间文化理论，只是从知识考古学的角度，侧重对空间与知识、权力以及