从两广海南走出了大文明古国.docVIP

从两广海南走出了四大文明古国 史料来自《史记·五帝本纪》，古文字来自李白凤《东夷杂考》，基因资料来自复旦大学基因工程研究。 《说文》的写作目的的尽量收集齐全，让后人自行判断，不可全信 古埃及人最早的主神九柱神里只有三种动物神：鹰头安拉-荷鲁斯、虎头（母狮头或者猫头）泰芙努特及其三个变体、黑狗头赛特-阿努比斯 阿兹特克人的贵族服饰里的动物也只有三种：雄鹰战士{Eagle_Warriors}、美洲豹战士{Jaguar_Warriors}和黑狼祭祀{Coyote_Priests} 不多也不少都是三个，也没有其他的动物 在中国的最初文化是鹰、虎、黑狗到了埃及，没有老虎就只能用母狮子而不是公狮子，或猫而且猫不是黑猫，没有黑狗就只好用犲到了阿兹特克，没有老虎就只有美洲豹，没有黑狗就只好用狼犲和狼明明是灰色，但是埃及和阿兹特克的却都是黑色 反正两者没有大的变化，而两者中间是中国，埃及和墨西哥两者语言差异很大，但是印第安人和中国人语言比较接近虽然也间隔4600年，埃及文明才5500年，所以这种朱雀、白虎、玄武（黑狗）文化只可能是从中国传过去的 那么埃及文化也只可能来源于中国，同理，印度、波斯、两河文化也只能来源于中国 更别提苏美神系和埃及神系那些和伏羲女娲一模一样的兄妹夫妻太阳神 一、另辟蹊径：破解一个字，解锁全部古代谜团 春秋楚王芈姓熊氏。芈，其实就是华。熊，因为在古文里曾经数处“熊罴”联合出现，而罴被解释成棕熊，而且字形接近、下面都有四点水，所以熊一般解释成黑熊或者狗熊。其实是一个重大误读，东北人管熊叫熊瞎子，但是熊一点也不瞎，遇到熊装死是很危险的。根据李白凤《东夷杂考·博古熊盈》里出示的诅楚文和秦刻石，熊，其实是“龙虾”图腾，也就是夏。熊字右边的两个匕，是龙虾的两个大钳子，左边是龙虾的头身（龙虾钳子大、身体小），下面四点是龙虾的四条小腿（八条小腿的剖面图）。只是因为我们熟悉的现代澳洲食用龙虾的钳子比较小，所以不容易联想到，古代南海应该存在大钳子大龙虾。古代中国称首领为龙，有熊氏继承大统后，虾就变成了龙，音转成雄，也就是熊，而首领都要戴鹿角冠，所以虾也追加了鹿角，但是自然界里有龙须的只有虾。考古学家一直没有在商周时期文字中发现夏朝的夏字，其实是因为夏朝并不是起始自公元前2000年大禹夏启，而是公元前5000年、上古三皇最后一皇“神农[龙]氏”。华夏朝，就是新石器时代开始后的中原大地上的第一个朝代。《尚书立政》“迪惟有夏，乃有室大竞，吁俊尊上帝”。夏启的夏朝没有一个皇帝叫俊的，只有五帝时期有个帝俊，所以夏朝绝不止于起始于大禹夏启。 姬姜联盟的姜字，以前一直认为来源于羊字，事后下面才追加了女字，但我认为更像“对剖咸鱼干”鱼图腾，上面的分叉是咸鱼张开的嘴，中间是鱼骨头，下面是鱼鳍和分叉的鱼尾巴。当年北归时，留在南方的念“余”，回到北方的读作“江、羌、姬、鲳”。姬则是龟（国语·周语下）。三点水的河字旁+姜，就是金文里陕西宝鸡的弓鱼国，其实是繁体字的漢，四川汉中国。《潜》是《诗经·周颂·臣工之什》中的一篇，是周王专用鱼祭祀宗庙时所唱的乐歌，全文为：“猗与漆沮，潜有多鱼，有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福” 古文的字和它的读音不是一回事，字很可能是图腾，会有变化、但是一脉相承，读音却会有很大的变化，比如翟zhai和di，还有苗miao和di。恩格斯的《家庭、私有制和国家》里说，上古部落首领是由两个世代通婚的氏族组成的。可能有妾，但是妾的子女没有继承权，只有到了部落联盟的天下共主，才会和各个部落同时结姻亲，拥有多个正妻，正妻生的儿子继承妻子的部落的酋长，以保证部落联盟的稳定，这个是“封建亲戚”的雏形。而两个世代通婚的氏族的其中一个，会彻底改变自己图腾的读音，而接近另一方的读音，比如姬姜联盟就是龟的姬把鬼或申的音改成靠近江的鸡的音；而嬴与龟联姻后，嬴的鹰的音改成靠近古的音；奄与炎联姻后，奄的龟的音改成靠近鹰的音；而龟与熊联姻后，因为那个时候龟是天下共主，使用龙的音，日语的竜就是龟的形状（奄有四方、奄有九有，其实是龙有四方、龙有九有，奄是最后从了鹰的音），所以熊的虾的音改成了靠近龙的雄的音，而龟失掉了龙的头衔后，变成了申，也就是神，龟熊，就是神龙氏，也就是神农氏。 阿兹特克的战士，靠缴获俘虏晋升，缴获第一个俘虏，他会获得一件有蝎子或花卉图案的斗篷以及其他衣服。也就是虾（夏）和花（华）。 所谓的埃及蝎子王，其实就是龙虾王 黄龙的原型是龙虾，之后龙虾的长须混合了兄弟部落的图腾鹿的鹿角、鳄鱼（貅）的鳞片和爪子、蛇的长身，狗的尾巴麒麟玄武的原型是黑狗也就是貔，之后混合了兄弟部落的图腾鹿的鹿角和蹄子、鳄鱼（貅）的鳞片 这些都是北方鹿角巫师不专业的合并行为，不能与传承有序的南方牛角巫师相比 日本至今还有麒麟送子的民俗，就是虾夷族的遗存 貔貅，貔就是