文本解读的四个层次.pdf

却依然深感寂寞，只能一个人独斟独饮，这与李商隐 《春日寄怀》中所说的纵使有花兼有月，可堪无滔又无 人之落寞感受又何其相似。白居易对自己被朝廷贬到 江州的事深感不平，据《旧唐书 · 白居易传》载 : (元和) 十年七月，盗杀宰相武元衡，居易首上疏论其冤，急请 捕贼以雪国耻。宰相以宫宫非谏职，不当先谏宫言事， 执政方恶其言事……奏贬为江表刺史，诏出，中书舍人 王涯，言所犯状迹，不宜治郡，追诏授江州司马。元和 十年，时任左赞善大夫的白居易，本抱着对朝廷的一颗 忠肝义胆之心上书言事，却被扣上了所谓的越职论 事之罪名，因此被贬，首先被贬为江轰刺史，后又立即 追贬为江州司马，官职一降再降，并且担任的还是一个 闲职。白居易是被朝延疏远之人，功名理想不再，内心 充满着失意和漂泊的情惊因此无论多么美丽的春花 秋月，都全然不能慰藉这种寂寞，可见他的寂寞之深 萃，愁苦之难解，天涯沦落之感亦是呼之欲出。故而 将琵琶女被抛弃的不幸与自身被排斥的悲剧相提并 论，相互补充，交织为一曲令人黯然销魂的悲怆乐章。 《琵琶行》中的五处月亮意象贯穿于全诗的始终， 将白居易送客的清冷之感琵琶女演奏音乐后给众人 的清冷之感，琵琶女回忆起往昔繁华时的落寞之感，琵 琶女当下的寂寞之情及白居易当下滴居的愁苦之思巧 妙地串联起来，营造出让人难以忘怀的艺术情境。 [作者:ì!联 : 深圳市红吟中学] 文本解读的四个层次 圃 庄照岗 不可否认，文本解读是有深浅的，但这个深浅指 的并不是整个文本，而是文本的主题或思想。而对于整 个文本，解读是有层次的，语文教师只有在各个层次上 解读出符合语文性质和学惰的内容，才能真正有效地 呈现文本，完成课堂教学。此外，语文教学的优劣也不 只是通过文本解读的深度与否采体现，语文是有温度 的，语文是给人美的享受与思想的启迪的，因此，语文 11 飞辘~ 教学大参考 · 文 本 解读 111 1 ;叶飞 老师在解读某一文本时，不能仅仅将眼光投向某一层 面，对其无限挖掘与生发，而是应关注到整个文本，关 注到所有的学生，根据教学实际在多个层面上呈现文 本，展开课堂教学。 语文教学的过程是一个循序渐进、水到渠成的过 程，因此文本的解读也必然是由浅入深、由形象到抽 象、由理解到审美思考的过程。在这个过程中，语文教 师要带领学生在文本中倘佯，贴近文本、体悟文本，实 现从语义层到形象层，再到审美层，最后到思想层的跨 越，真正从多个层面，春风化雨、潜移默化地熏陶、感染 学生。 、语义层 语义层即语言的表层意思，也是语文教师带领学 生解读文本所应达到的毅基本层面 :理解。但我们知道 语言具有内隐性和潜在性的特征，所以在解读文本时， 就不能只满足于语义层的理解，而应引导学生向文本 更深处漫溯，去品味语义背后的深层内涵。在实际的教 学中，很多老师在解读文本时，特别是在解读亩诗文之 类的文本时，往往会停留在语义层，因为亩诗文是传统 文化的精华，年代的久远以及亩今语义的差异，使得现 代学生学习起亩诗文来就比较吃力，而有些教师就是 看到了这一点，在讲解亩诗文时仅仅停留在语言的表 层意思上。 比如在解读陶渊明的诗句采菊东篱下，悠然见南 山时，仅仅翻译为 :在东篱之下采摘菊花，悠然间，看 到远处的南山;又比如在解读《渔父》里面的游子江 潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯稿时，也是直接翻译 为 :他在流江边上游荡，沿着江边走边唱，面容憔悴，模 样枯瘦。这或许也是很多专家话病一线语文教学而提 出深度语文的原因吧。当然，文本解读不能仅仅停留 在语义层面，但又不能不解读出语义，这是由历史原因 和学生的实际情况所决定的 。如果学生连基本的语义 都不理解，再深刻的思想，再优美的意境，在学生看来 也只是空中楼阁、海市屡楼。 二、形象层 文本解读的第二个层次是形象层。就是除了让学 生读出宇宙意思，还要让学生形象地见出画面，直观地 感受到情感，生动地体会到意境。语义层很多时候只是 告诉学生是什么的问题，这个词是什么意思，这句话 是什么意思，这篇文章讲了什么，而学生也只是理解却 不知道为什么是这样。同时，语文的魅力、文本的意境、 文本的美也往往是通过意象传达出来的，因此，从这个 层面上讲，一个语文教师在解读文本时如不能解读出 47 部 1 1 ;~ 1 111 教学大参考 · 文 本 解读 形象层，不能形象地、直观地、生动地呈现出文本的内 涵，那么他的解读是失败的。 比翔还是采菊东篱下，悠然见南山这句诗，何谓 悠然?悠然即闲适的样子，如何能看出闲适?后面一 个见字，见是无意中偶见，南山的美景正好与采菊时 悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的无我之境。 如果用望字，便是心中先有南山，才有意去望，成了 有我之境 仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远。见 南山之物有 : 日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际