八股文百年祭.pdfVIP

2001年第4期 (总第 148期) 厦门大学学报(哲学社会科学版) JOURNAL OF XIA_VIEN UNPC'ERSITY(Aas＆Soeia!．Sciences) No 4 20o1 Generat ．148 八 股 文 百 年 祭 刘 海 峰 (厦门大学 高等教育发展研究中心，福建 厦门361O05) 摘 要：八股文的形成是明清以前科场中经术与文学矛盾互动的结果，它在明清两代共被废 止过4次。八股文具有牢笼英才、驱策志士，规范竞争、引导备考，严定程式、防止作弊，客观衡文、 快速评卷，训练思维、迥I验智力，训练写作、锻字炼句等功用。回顾八股文废止百年来的评价变化， 或许从文学史的角度可以为八股文平反，从考试史的角度也可以理解八股文的产生和存在的价 值，然而从中国文化教育史和社会发展史方面来看，则不应为八股文翻案。 关键词：八股文；科举；考试 中图分类号~K203；G529 文献标识码：A 文章编号：0蝴 一o46o(2oo1)o4一Og0—08 曾经在数百年问与中国无数知识分子休戚相关的八股文，到今年已经废止整整一百年了。 1901年8月 29日，清廷诏令改革科举，在科场考试中废止八股文体，沿用了五百余年的八股文 至此寿终正寝。盖棺论定 ，被清末人士深恶痛绝的八股文迅速成为一个历史名词。而且是一个 十分丑陋的名词，后来“八股”几乎成为“迂腐俗套”、“陈词滥调”的代词或形容词。但是到了 2O世纪 80年代以后，早已扫进历史垃圾堆的八股文又被重新发掘出来加以研究，人们发觉已 经被批倒批臭的八股文其实并非一无是处，从文学史和考试史等方面来看，八股文之所以能存 在五百余年，自有其原因和价值。废除八股是中国历史上的重大事件，在一百年后的今天，回 顾八股文的兴废历史，重新分析八股文的功用和影响，对我们认识传统文化和进行考试改革， 无疑具有特别的意义。 一 、八股文的兴废 八股文是明清两代科举考试的专用文体．又称制艺、时艺、时文、八比文，因题目来源于《四 书》、《五经》，又分别被称为《四书》文和《五经》文。典型的八股文每篇由破题、承题、起讲、人 手、起股、中股、后股、束股八部分组成。破题用两句说破题 目要义，承题是承接破题的意义而 阐明之，起讲为议论的开始，人手为起讲后人手之处，从起股至束股才是正式的议论，以中股为 收稿 日期：2001—08—20 作者简介：剜海峰0959一)，男，福建惠安人，厦门大学高等教育发展研览中心教授，博士生导师，历史 学博士。 · 9O · 全篇的重心。在这四股中，每股都有两股排比对偶的文字，总共八股，故称“八股文”。在每个 部分和语句之间，往往用“今夫”、“然而”、“若使”、“苟其然”、“而已矣”、“也乎哉”等虚词连接， 逐段结束。通篇要求文意连贯顺畅，结构严谨细密，搭配整齐巧妙。八股文对字数也有严格的 规定，洪武三年(1370年)规定《四书》义限500字；洪武十七年(1384年)规定《四书》义每道 200 字以上，《五经》义每道 300字以上。八股文的命题，局限在《四书》、《五经》中，而答题议论内容 必须根据朱熹《四书集注》等书仿摹以古人语气“代圣贤立言”。 虽然八股文形成于明代，但其渊源可追溯到唐代的试帖诗和宋代的经义。唐代进士科考 试的五言八韵试帖诗，首联即破题，次联有如承题，然后有颔比、颈比、腹比、后比，讲究对仗工 整，结构布局与八股文有类似之处。北宋王安石改革科举用经义取士之后，规定经义程文每篇 不得超过 5OO字，其作法已与八股文有共通之处，因而王安石常被视为为八股文的鼻祖。宋元 时文已逐渐演化成从破题到结尾的1O个固定段落，为明代八股文的前身。明太祖洪武三年， 在总结前代科举考试文体的经验的基础上，规定将八股文作为首要的考试文体，只是当时八股 文的程式还未成为定式，到明宪宗成化年间(1465—1487年)才最后定型。不过，后来八股文的 程式也非一成不变，也有作六股甚至四股的。 作八股文须兼具经术与文学两方面的才学，它的形成是明清以前科场中经术与文学矛盾 互动的结果。唐宋时期，科举考试中长期存在着经术与文学之争，经术派主张考试内容应以儒 家经典为重 ，文学派主张应以诗赋等文学辞章为重。唐代的狄仁杰、杨绾、李德裕，宋代的范仲 淹、司马光、王安石等属于经术一派，唐代的张九龄、柳宗元、杜牧，宋代的欧阳修、苏轼等属于 文学一派。王安石的科举改革还将明经等诸科归并于进士科，并将进士科的考试内容改为以 经义为主。此后经术派与文学派互有起伏，争论和争斗的结果是在北宋中叶分立为经义进士 和诗赋进士两科，到元代归并为“德行明经科”，实则以经义为重。而明代的八股文内容虽是经 义，形式却是文学，是一种糅台散文的章法、骈文的排偶和近体诗的格律而构成的一种文体。 明清科举三场考试，放在头场的八