现代化背景下土家族社会文化变迁——景阳河社区调查.pdfVIP

第 21卷第 5期 (2003年第 5期) 湖北 民族学院学报(哲学社会科学版 ) Journal of Hubei Institute for Nationalities (Philosophy and Social Sdences) No．5 Vo1．21 NO．5 20o3 现代化背景下土家族社会文化变迁 — — 景 阳河社 区调查 刘伦文 (湖北民族学院 政法系 ，湖北 恩施 445000) 摘要 ：在现代化背景下，以土家族为主体 的景阳河社区在经济生活、社会生活、宗教 信仰等方面都经历 了和正在 经历着不同程度的变迁。变迁并不是传统文化及其内涵的全部丧失，而是传统因素和现代因素互渗，整合和文化重 构。 关键词 ：现代化；土家族 ；文化变迁 中图分类号 ：K281 文献标识码 ：A 文章编号11004—941(2003)05—0056—06 2001年暑假和 2003年春节期间与课题组成员 一 起到景阳河社区作过短暂的田野调查，主要以景 阳河北岸台地上相连的且土家族最集中的双寨子和 大树桠两个村子作为具体观察点进行了参与观察和 深度访问。本文根据所获得的调查资料 ，对现代化 所引起 的土家族社会文化变迁做初步描述和分析。 一 、景阳河社区概况 根据第五次人 口普查 ，土家族现有人口802万 ， 其中以清江流域为主要分布区的恩施土家族苗族 自 治州有 1698703人。 景 阳河位于清江河 中游 ，属湖北省恩施土家族 苗族 自治州建始县 ，直线距离距建始县城仅有 37．5 公里 。 景阳作为地名 ，在当地人 的概念里有三个不同 的地理区域 ：一是景阳镇辖 区，包括 1O个管理区 33 个行政村，现已合并为四个管理区，位于北纬 3O。14” ～ 3O。26”，东经 109。53”～109。03”，面积一百多平方 公里，人 口有 10982户，39191人(2000年第五次人 口普查)；二是指清江河北岸的原景阳管理 区仅四 个行政村的范围；三是指景阳河谷地被称为“船滩 上”的范围 内，即景 阳河两 岸的坝子上，包括原楠 木、革坦、景阳、凤凰 四个管理区 15个行政村即现合 并后的凤凰、楠木两个管理区的大部分。根据雷翔 教授的意见 ，把景阳河社 区研究限定在第三个意义 使用的范围内。 这里气候四季较分明，春秋温暖且多阴雨 ，夏季 酷热，有暖谷之称 ，一月平均气温 2．6~C～4．6℃ ，七 月平均气温 25．4℃ ～28℃ ，年平均气温 14．5℃ ～ 16．9~C，年降雨量 1359～1373毫米，无霜期 216～ 245天，有大风，冰雹，伏旱等自然灾害。[ 】‘嗍 ’由 于气温高，雨量充足，土壤肥沃 ，景阳适宜多种作物 生长，素有“粮仓果园”之称。粮食作物主要有玉 米，稻谷，小麦 ，红苕 、洋芋、豆类 。经济作物主要有 油菜、蓖麻、柑橘、木梓、核桃、柚、梨、苹果、柿 、葡萄 、 桐油、生漆等。当地有歌谣说“春有桃李杏，夏有苹 果梨，秋有柑橘柚 ，冬有核桃和板栗。” 景阳河谷地开发较早 ，历史悠久。土家族先 民 巴人很早在清江流域活动 ，1977年 3月 ，革坦大队 二台子深翻土地时出土巴人军乐器——青铜器双虎 钮 锌于一件，重 12．75公斤 ，铜钟一件，重 2．5公斤。 巴人后裔长期在清江流域生息繁衍 ，是所谓蛮夷溪 峒之地 ，直到明末清初景 阳河两岸仍属容美土司下 属各溪峒长官之地，康熙二十九年容美宣慰使 田舜 年所撰《百顺桥记》记载所属长官司有 ：玛瑙寨龙长 官司刘守柏 ，大里土知州口安正 ，景阳千户黄文光 ， 龙家坝知州龙进云，寨龙指挥司刘方品，五花寨参将 收稿 日期 ：2003—06—16 作者简介 ：刘伦文(1964一 )，男 ，副教授 ，中央民族大学人类学专业博士生 ，现主要研究方向为南方民族社会与文化。 56 向口口，尹家村参将尹仲捷，大里长官黄太学，茶寮 长官黄子贤。[ 】(n ’’其中，景阳、龙家坝、五花寨 三处在“船滩上”。雍正 l3年(1735年)改土归流， 这一区域才真正纳入统一的府县治理之下，完全成 为建始县属地。随后汉族移民大量迁入本区，与土 著强宗大姓交错杂居。向、黄、冉、刘等是土著或早 期移居的准土著大姓 ，其他几十个姓 氏大多是外来 移民，其居地多以姓氏命名。所以在景阳语言虽都 用汉语 ，但腔调 口音混杂明显 ，当地人把他们区分为 “搬家子腔”和”土蛮子腔”两大类。改土归流后不 只是移民大量涌来 。更深刻的变化还在于，伴随土司 政权的覆亡而来的“是土家族社会经济文化的整体 颠覆 ，是整个土民社会进入编户社会、边缘社会进入 主流社会的过程。 当时 的土民在国家政权的压 力和外来汉族移民的双重影响下 ，很快顺应社会文 化转型的潮流 ，接纳主流文化的涵化，