儒学的创立及发展历程：.PPT

* 儒学的创立及发展历程： 春秋时期，应运而生 战国时期，成为显学 秦 朝，遭到打击（焚书坑儒） 西汉初年，逐渐复苏 汉武帝时期，正统思想 第3课 汉代的思想大一统 课标要求： 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 一. 西汉初的黄老之学 二. 汉代的思想大一统 ——罢黜百家，独尊儒术 一.西汉初的黄老之学 ——汉初巩固统治的指导思想 1.黄老之学 2.西汉初黄老之学兴起的原因： （1）西汉初年经济残破，百废待兴，黄老之学适应当时休养生息政策的需要。 （2）西汉初期统治者接受秦朝灭亡的教训，实行休养生息政策。 3.黄老之学的影响 （1）汉初社会迅速恢复了元气。 （2）社会稳定，经济发展 ——出现了“文景之治” (被以后的朝代借鉴) 黄帝像 老子塑像 1.黄老之学 黄：黄帝的学说 “老”：老子的学说 ——治身（养生） ——治国 （1）主要内容 （2）思想特点 以道家为基础，兼采各家学说, 积极无为。 核心：强调“无为而无不为”， 倡导“待时而动”、“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。 经济残破、百废待兴 休养生息、轻徭薄赋 汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖藏，自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。 ——《汉书.食货志》 黄老之学强调的“无为而治”适应这种社会状况 西汉初的社会状况： 史料链接 至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 ———《后汉书.食货志》 汉初黄老之学的“无为而治”起到什么作用？ （1）汉初社会迅速恢复了元气。 （2）社会稳定，经济发展 ——出现了“文景之治” 史料链接 ——汉武帝发展大一统事业的统治思想 二.汉代的思想大一统 (罢黜百家，独尊儒术) 1.背景：新儒学取代黄老之学的原因? 2.董仲舒创立新儒学 （2）新儒学的思想主张 ①提出“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”； ②提出 “天人感应”学说、宣扬“君权神授”； ③提出“遵循天道，实行仁政” ； ④强调施政应“以德为主，以刑辅德”； ⑤提出“三纲”、 “五常”的伦理道德准则； 3.儒学统治地位的确立： 4.影响 （1）新儒学的思想内涵 汉武帝，“罢黜百家，独尊儒术” （1）黄老之学的“无为而治”不能适应强化中央集权形势的需要。 1.新儒学取代黄老之学的原因： （3）西汉经济发展，国力强盛，汉武帝即位后进一步开 拓发展大一统事业。 （2）儒学经过自我调节，董仲舒整合出一套为中央集权服务的新儒学体系。 建立和巩固专制主义中央集权大一统国家和打击割据势力的需要。 【匈奴南下；王国问题严重（七国之乱）】 （吸收大一统的思想） （不满足 “无为”，推崇 “有为”而治） 根本原因： 董仲舒 《春秋繁露》书影 （1）新儒学的思想内涵： 董仲舒依据《公羊春秋》学说，融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。 思想来源： 理论基础： 思想核心： “天人感应”学说。 大一统（“新”所在） （2）新儒学的思想主张 ①提出“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术” ②提出 “天人感应”学说、宣扬“君权神授” ③提出“遵循天道，实行仁政” ④强调施政应“以德为主，以刑辅德”； ⑤提出“三纲”、“五常”的伦理道德准则； ——缓和阶级矛盾的需要。 ——加强君权的需要； 也有限制君权和防止暴政的目的。 ——加强中央集权的需要；加强思想控制。 ——为君主专制提供理论依据， 稳定统治秩序的需要。 ——防止暴政的目的。 材料二：（董仲舒）令后学者有所统壹，为群儒首。 ——《汉书·董仲舒传》 材料一：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 ——《汉书·董仲舒传》 以上材料中反映了董仲舒的哪些思想观点和主张? ①提出“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术” 思想主张： 加强中央集权的需要； 加强思想控制，以思想的大一统维护政治的大一统。 史料链接 作用： 材料三：天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起，其道一也。——《春秋繁露·同类相召》 材料四：人君受命于天，统治天下……如果人君无道，天就会降下灾异加以谴责和威慑。人君必须遵循天道，实行仁政。 ②提出 “天人感应”学说、宣扬“君权神授