清教徒的文学思想及其意义.pdfVIP

2003年 5月 (总第 101期) 社会科学家 Social Scientist May，2oo8 (General，No．101) 【文艺论丛】 清教徒的文学思想及其意义 张士民 (河北大学 外国语学院，河北 保定 071002) 关键词：清教徒；圣经；风格理论；文学母题 ；民族文学 摘 要：在正确看待 17世纪美国清教徒的观点和信仰的同时，也不能抹杀清教文化在缔造荚固文学中 的作用；美国文学发轫并最终超脱于清教思想这一特殊的文化氛围．清教作家正确确立了文学服务和描写的 对象以及文学创作的目的，使美国文学避开旁门左道，走上一条健康、成熟的民族文学之路．清教徒的宗教信 仰为美国民族文学确立了一个永久的文学母题．他们从《圣经》中习得风格理论，灵活变通地广纳先进的人文 思想，从而促使荚固民族文学从孕育它的众多伟大的文学中脱颖而出．因此，清教徒的文学思想在更深的层次 上仍将给予走出清教幽谷的美国文学以持久的影响． 中图分类号：I109．4 文献标识码：A 文章编号：1002-324o(2003)03—0138—04 众所周知，美国的公共文化常以新教徒的 基督教与众不同的民族气质倍受关注，尤其 在 19世纪以前宗教问题是其思想生活的主 轴．但由于很多原因现代人对 17世纪清教徒 的观点和信仰存在着普遍误解．其实，清教神 学家关心的基本问题，即在人与宇宙的关系中 寻找 自身，继而发现人所应承担的宗教和道德 义务，是同人类历史一样悠久，远在基督教时 代以前哲学家和道德家便全神贯注的本体论 课题．当开卷研读 17世纪各种清教文本时，我 们不无惊奇地发现新老英格兰清教文化清晰 表露出来的理性思想，令人耳目一新．据此看 来，美国早期的清教徒不但是基督教学问虔诚 的继承人，也是文艺复兴人道主义崭新知识和 文化的继承者。他们从这两个源泉汲取素材， 尽心竭力地运用这些素材以求实现以宗教思 想——证 明 由神到 人 的各种 途 径 的合 理 性——为核心的最高文化目标。这一努力必定 包含超自然的、理性的和情感上的诸种因素的 复杂综合。这种错综复杂的结合及其产生的伟 大力量已为塑造现代美国做出了巨大贡献并 仍然强有力地影响着美国人的思想生活．与此 同时，也不能抹杀清教文化在缔造美国文学中 的作用，因为，事实上美国文学发轫并最终超 脱于清教思想这一特殊的文化氛围． 更为可喜而又发人深省的是，清教作家对 文学的定位使美国文学扎根于现实生活，直接 服务于现实生活．他们是诚恳的。有责任感的 宣传家州? ，肩负着。宣传 道德的义务．他们对 文学的。净化作用 有深刻的理解，努力融思想 于文学当中，既能抓住读者的注意力又不迎合 低级趣味。他们主要代表渔夫、农民、伐木工 人、猎人、店员和工匠讲话，为他们写作 ；他们 的读者群是渴望知识的真诚的基督徒，既不包 收稿日期：2003-03-20 修订 日期：2003—04—16 作者简介：张士民(1965一)，男，河北承德人，河北大学外国语学院，讲师、硕士．研究方向：美国文学． 138 括训练有素的批评也不指专业作家．正是由于 清教作家正确确立了文学服务和描写的对象 以及文学创作的目的，美国文学才避开旁门左 道，走上一条健康、成熟的民族文学之路。 清教徒的文学实践源于寻找表达控制他 们的宗教情感和使之付诸实践并指导别人在 日常生活中也如此效法的强大愿望的途径．清 教作家一直力争写出有用的书本，并认识到要 达到这一目的只有以能为人理解又富于吸引 力的方式表现真理．他们选择似乎已被实践证 明是有用的或符合上帝的法律的写作方法，知 道写作需要某种程度的技艺，这使他们成为细 心的工匠，又培养出一种虽然有很大局限性但 清晰明确的风格理论．这一理论的形成有赖于 他们的宗教信仰或者说思维方式．作为极端的 新教徒，他们把宗教改革看作是真正基督教精 神对罗马教会人为信条的伟大胜利。他们确信 宇宙的中心不是人而是神，人必须倾全部精力 服务于上帝．上帝绝对地控制着所有的创造活 动．人是它的造物，生来有罪，只有承蒙上帝随 意恩赐的天赋才能摆脱邪恶．上帝并不直接在 人的心灵里倾谈而是通过《圣经》和有序的宇 宙部署发表神喻．上帝赐予恩宠的人能够而且 应该运用理智来获悉 《圣经》和上帝创造活动 的内涵．这使他们不可避免地敬重学识：要想 在任何真正意义上变得高尚优秀必须学习：知 识和信仰不可或缺．正如波士顿的先驱神学家 约翰 ·科顿指出的那样：“没有激情便没有知 识 (即没有宗教信念)，但“没有知识激情只不 过是一堆野火．州z 经典著作，异教哲学家、文 艺复兴时期人道主义学说无不是清教徒思想 之磨的研料，帮助他们努力利用理性贯彻神圣 的法则。 不言而喻，《圣经》对于清教徒有至高无上 的文学价值．《圣经》是万能的上帝的杰作。上 帝的语言