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历史与文化视域下的中国乡村社会研究——杜赞奇《文化、权力与国家:1900~1942年的华北农村》社会学研究方法启示.pdf
2008年 1月 第 1期 苏州大学学报 (哲学社会科学版) Journal of Suzhou University fPhilosophy&Social Science) Jan.2008 No.1
历史与文化视域下的中国乡村社会研究
杜赞奇《文化、权力与国家:1900~1942年的华北农村》社会学研究方法启示
汪 萍 (中国人民大学 社会与人 口学院,北京 100872)
摘 要:本文从社会学角度分析了杜赞奇《文化、权力与国家:1900 1942年的华北农村》(以下简称《文化、 权力与国家》)研究方法之特色,认为该论著至少在三个方面对当前中国乡村社会研究有着方法论启示意义:“权 力的文化网络”概念的凝缩启发研究者在当前乡村社会研究中去重视分析性概念的提炼,并以这些核心概念搭建 理论框架与设计实证研究方案;文化视角的选取很好地弥补了国家一社会研究架构的不足,使我们对乡村权力各 参与因素、形成过程的复杂性能较充分地把握;历史脉络的梳理和铺垫,使我们意识到只有弄清现实问题的历史 渊源与前提,才能确定合理的问题研究取向。杜赞奇在本书中综合多种研究传统,使用多个学科的研究方法,表 现了融合多学科研究方法在乡村社会研究领域的广阔前景。 关键词:历史;文化;乡村社会研究;杜赞奇;《文化、权力与国家》 中图分类号:C912.82 文献标识码:A 文章编号:1001-4403(2008)01.0034.03
中国20世纪初期 的乡村面临现代工业文明的紧迫压 力,现代制度的渗入改变了乡村原有的政治结构、文化规则 和社会联系。乡村内各个阶层、不同团体以及每个个体又以 不同姿态应对这一新的历史进程。总的来说 ,20世纪前半 期的中国乡村并未享受到现代化带来的财富积聚与政权稳 定。在这一特殊历史时期,中国乡村的政局动荡、经济衰败、 农民生活困苦,引起中国学界对乡村社会问题的高度关注, 这方面的学术讨论在上世纪三四十年代掀起高潮。20世纪 60年代以来 ,海外汉学界又掀起了对这一领域的研究热潮, 产生了许多高质量的学术成果,其中很多成果成为今天国 内农村研究的重要理论出发点。 印裔美籍学者杜赞奇1988年出版的《文化、权力与 国家》一书在历史与文化视野下展开了对中国华北乡村 (1900—1942)社会变迁的分析,在海内外学界引起广泛关 注。由于该书所展现的研究思路较之前同类研究有较大突 破 ,在它的启发下又产生了许多富于成果的研究,因此其学 术影响持续至今,成为当前研究中国乡村社会问题的经典 论著。目前,中国乡村社会研究的方法正处于困境 ?。本文 拟通过分析《文化、权力与国家》研究方法上的特色,对中 国乡村研究方法提供一些启示。 杜赞奇的《文化、权力与国家 》试图以历史纵向与文化
横向两条脉络勾勒出20世纪前半期中国华北乡村的社会全 景。该书试图回答:由晚清政府启动旨在拯救民族危亡既而 扩大国家权力的现代化过程,缘何在华北乡村遭遇失败?又 为何当民国政权意欲延续这一进程时,却以共产党在中国获 得政权而告终?杜赞奇确认了“权力的文化网络”这一重要 的分析概念 ”,杜赞奇将研究材料中所反映出的各种关于 华北乡村中的权力因素(或称“关系”,诸如市场、宗族、宗 教团体及水利控制的等级组织和庇护人与被庇护者、亲戚 朋友的相互关联 )都纳入了“国家政权建设”过程中予以考 察,从史料对比中归纳得出了由于国家政权未能有效利用原 有权力文化网络,其在华北乡村社会中无法顺利实现合理化 和官僚化的结论。而中国共产党发动的社会革命之所以能顺 应民心,取得成功,其中一个重要原因就是清末和民国政权 忽视了乡村权力文化网络的作用,强行扩张导致“国家政权 内卷化” ,从而失去其实现 “政权建设”宏愿的有利条件, 最终不得不让位于共产党政权。 尽管此书是一部社会史论著,但正如著者所指出,此书 力图打通历史学与社会学的间隔,因此该书就有其鲜明的 社会学研究方法特色。本书所引用原始研究资料虽时过境 迁,但书中呈现出的作者的分析思路与论证逻辑使该书至 今还在不断引发读者深思和学术讨论。从当前学界关于中
收稿 日期 :2007—06—18 作者简介:汪萍(1976一 ),女,苏州大学社会学院讲师,中国人民大学社会与人口学院博士生。
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国乡村社会研究现状的反思来看,尽管乡村社会研究成为 “显学”,但整体上看学理水平仍很低,其中“重要原因之一, 就是方法论限度”l1]。杜赞奇的这本书以其特有的研究方法 凸显其学术价值,以下笔者将从社会学角度讨论该书三点 方法论启示:
一 、 重视提炼基本概念,呈现强大的理论关怀 《文化、权力与国家》一书里,作者提炼了“权力的文化 网络”这一概念,目的有三:一是充分描述华北乡村 中权 力结构和社会联系的具体形态;二是借助“权
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