人文社会科学学科融合的反思与发展——以社会学学科为例.pdfVIP

2016年 5月 总第10期 第5期 知 与 猜 May．2016 Cognition and Practice Scrim No．10 No．5 博士硕士论坛 · 社会学研究专题 · 人文社会科学学科融合的反思与发展 — — 以社会学学科为例 赵 赫 男 (黑龙江大学 政府管理学院，哈尔滨 150080) [摘 要]人类学在重建学科之后，经过 了60余年的发展，已经在国内形成了较 为完善的体 系。社会学和民俗学作为社科类专业 中与人类学并列前行的两大学科，在改革开放至今，同样取 得了很大的成就。社会学、人类学、民俗学在 中国文化快速发展的60年 中，都对中国社会文化各 方面的转型做出了自己的解释和贡献，同时各个学科在形成自身的理论个性时又体现出了相互交 融的趋势。社会科学中的多数学科都有紧密的联 系，如何相互促进共同发展，是现如今我们值得 思考的问题。我们以社会学一级学科下的这三个学科为例 ，反思人文社科类学科融合的产生、现 状与未来发展。在学科融合态势产生前 ，各学科都面临着学科主体性和理论 自觉这 两个重要 问 题 ，以社会学一级学科下的三学科为例 ，学科融合为这三门学科提供 了一个合作发展 的机会。虽 然关于学科主体性与理论 自觉的两个主要的问题依然存在，但学科的融合发展为当下社会学、人 类学与民俗学提供了一个新的思路，有助于这三个学科摆脱这一 困境，也为人文社会科学这一整 体的发展照亮 了一条路 。 [关键词]学科融合；学科共同发展 ；人类学；社会学；民俗学 [中图分类号]C91 [文献标志码]A [文章编号]1000—8284(2016)05—0124—04 社会学一级学科包括社会学、人类学、民俗学三个学科，三个学科间具有一定的关联性，但又彼此区 别。因此，三个学科在发展过程中出现了从分离到逐渐融合的态势，学科交融已经成为如今人文社会学 科所关注的话题。从社会学一级学科的融合发展态势来看，这既是社会科学发展的时代性需要，也是学 科为了摆脱自身困境所选择的必经之路，值得我们深思。 一 、社会学一级学科的交融态势 1．一般认为人类学包含四个分支，分别为语言人类学、考古学、体质人类学和文化人类学。美国一 般将人类学统称为文化人类学，在欧洲地区，以英国为例，人类学又称为社会人类学。古典人类学以研 究人类的体质方面为主，主要为殖民统治服务。现代人类学研究人类现代社会及其文化 ，研究文化的起 源、功能、文化的构成和意义等。人类学在研究对象方面有着 自己的特点：第一，人类学研究的方法是跳 出本民族，视角放在其他的民族、不同的社会，尤其是异文化，有说法认为人类学是以“非西方的或未工 业化的社会”为对象的。人类学曾经也被认为是研究那些“未开化的”“原始的”群体。第二，人类学有 [收稿 日期]2016—02—02 [作者简介]赵赫男(1992一)，男，黑龙江鹤岗人，硕士研究生，从事人类学研究。 · 124· 其特殊的研究方法——田野调查 ，田野调查法注重参与观察，强调“同吃同住同劳动”，要求会说当地语 言，实地调查时间一般不少于一年，因为以一年为周期可以掌握当地一年四季的生活和劳动状况。第 三，在实地调查中，人类学家扮演的角色是观察者，人类学家的任务在于表达现状，并不主张对当地的生 活造成影响和改变，不参与当地的文化变迁?。在以前的研究中，社会学和人类学的区分也是从研究 对象是“文明的”还是“未开化的”这一属性进行区分的。在国内的人类学研究中，这种人类学的“文野 之分”被费孝通先生所打破，在他的《江村经济》中，他并没有尊崇传统的人类学研究特点，将视角放在 了异民族 ，而是研究自己的本民族，田野点选择了自己家乡的一个江村。费孝通先生没有选择研究脱离 本民族文化的异民族，而是将注意力放在了本民族的研究，并试图通过田野调查，为江村的发展和变革 找到出路，这种社会人类学的方法也为中国人类学的研究开辟了先河。 2．社会学 自从在欧洲诞生以来，社会学要解决的问题主要是研究社会结构和社会运动变化规律，重 点在于研究进入了现代工业社会以后，出现的有关于社会结构特征的问题及社会问题。我们可以说社 会学诞生于现代社会，现代社会的发展为社会学的发展搭建了舞台。社会学所关心的也是社会如何和 谐发展等相关问题 。 3．民俗学是一门针对风俗习惯、口承文学、传统技艺、生活文化及其思考模式进行研究，来阐明这些 民俗现象在时空中流变意义的学科。民俗学具有交叉学科的性质。民俗学与发生在我们周围的各种生 活现象息息相关。尽管人们不一定能意识到自己的生活对整个社会具有多大的意义，他们在 日常交流 中所展现的一切，对文化的传播和保存起了什么样的意义和作用 J。但是，有关生活文化和口头传统 的一切细节，都可以作为民俗学者的研究对象。而且其中还包含和传达