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“休”的发展历程及其语法化考察 摘要：“休”是个词性和词义颇为复杂的词，也是个具有典型语法化过程的词。本文通过对“休”意义和功能变化的历时和共时考察，剖析“休”的发展历程，并对其发展过程中出现的语法化现象进行探究。 关键词：“休” 意义 功能 发展 语法化 一、“休”的发展历程 （一）、名词、形容词“休” 1.裘锡圭认为“‘休’的本义应该是人在树荫下休息”如： 南有乔木，不可休思。（《诗?周南?汉广》） “休”字正用此义。[1] 甲骨文“休”字作休，表示人在树旁休息。由此义，“休”在古代可以当“树荫”讲。如： （2）愿归骨於山足，依松柏之余休。(《汉书·外戚传》） 当“树荫”讲的“休”又可以引申为动词“荫庇”。如 （3）《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休’（《周语中》） （4）曰：‘其何德之修，而少光王室，以逆天休？’（《周语下》） “天休”可译为“上天的庇护”。 或作“尊者荫庇卑者”之意： 诚上休陛下余光而下依辟公之故也。（《汉书?王莽上》） “上休”可看作“受上位者的荫庇”。 还可作“赦宥”讲。如 （6）“虽休勿休。”（《尚书》） 2.古书里的有些“休”字是作为形容词的。如有“美，善。”意的“休”： “暀暀、皇皇、藐藐、穆穆、休、嘉、珍、祎、懿、铄，美也。。（自“穆穆”已上皆美盛之貌。其馀常语）[疏]休者，《大禹谟》云：“戒之用休。” 休，庆也。 [疏]“休，庆也”。○释曰：谓嘉庆也。《商颂》曰：“何天之休。” （7）无弃尔劳，以为王休。（《诗经·民劳》） （8）皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。（《史记》·秦始皇本纪） （9）清意以昭待上帝命，天其重命用休。（《史记》·夏本纪） （10）向见尚书洪范，箕子为武王陈五行阴阳休咎之应。（《汉书》·楚元王传）师古曰：「休，美也，音许求反。它皆类此。」 又可以用为“安、心安”。 （11）作德心逸日休。（《尚书》） 在两汉及稍后，“休”作为一个美感词汇使用，构成了不少新的语词。“休烈”意指辉煌美好。 （12）大义休明，垂于后世，顺承勿革。（《史记》·秦始皇本纪） （13）孟康曰：「语，古语也。言地之有汉，若天之有河汉，名号休美。」（《汉书》·萧何曹参传） （14）今陛下念思祖考，术追厥功，图所以昭光洪业休德。（《汉书》·贾邹枚路传） （15）使群下得望盛德休光，以立基桢。（《汉书·匡衡传》） 大概是基于“休”的这种意义，后期“休”被广泛用于人名之中。如： 夏五月丙辰，帝疾笃，召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王，并受遗诏辅嗣主。《三国志》:卷二 正始中，骠骑将军赵俨、尚书黄休、郭彝……《三国志》:卷十一 及赵青龙者，杀左内史程，浑闻，遣壮士就枭其首。 《三国志》:卷十六 诸葛诞字公，琅邪阳都人，诸葛丰後也。《三国志》:卷二十八又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，……《三国志》:卷三十二 吴大将军孙綝废其主亮，立琅邪王……（《三国志》:卷四十三） 孔休名观，为荆州主簿别驾从事，见先主传。（《三国志》:卷四十五） 休元名习，南郡人。（《三国志》:卷四十五） 夏五月，鄱阳太守周鲂伪叛，诱魏将曹休。（《三国志》:卷四十七） 孙休字子烈，权第六子。（《三国志》:卷四十八） 3.“休”还有一些未延续下来或不常见的古意，如： “休”可以作“节俭”讲： “ 瞿瞿、休休，俭也。（皆良士节俭。○瞿，居其反。） [疏]瞿瞿、休休，俭也”。○释曰：李巡曰：“皆良士顾礼节之俭也。”《唐风·蟋蟀》云：“良士休休。”毛传云：“休休，乐道之心。”皆良士节俭也。 休，无实李。（一名赵李。）痤，妾虑李。（今之麦李。）驳，赤李。（子赤。） [疏]“休无”至“赤李”。○释曰：别李属也。李之无实者名休。郭云：“一名赵李。”痤，妾虑李。郭云：“今之麦李。”与麦同熟，因名云。李之子赤者名驳。 栖、迟、憩、休、苦、喟、齂、呬，息也。[疏]“棲迟”至“息也”。○释曰：皆止息也。休者，止而息也。“疑、休，戾也”。《尔雅注疏》郭璞 邢昺○释曰：戾，止也。《书》曰：疑谋勿成。《月令》云：百工休是。疑、休皆为止也。魏晋以后，“休”作为一个使用者渐渐少了，许慎的《说文》有关。 120回 572 678 84.4﹪ 《醒世姻缘传》 206 267 77.4﹪ 《金瓶梅》 515 682 75.5﹪ 《三国演义》120回 298 364 81.9﹪ 《红楼梦》120回 40 60 66.7﹪ 早期的白话文作品中，副词“休”占据了极大的地位。常常构成固定格式存在，如：“休要见怪”、“休得无礼”等等。 （四）、助词“休”。 近代汉语还出现了“休”的后起义。作语气助词的“休”：相当于“罢”，“了”。 （35)要来小酌便来休，未必