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《人的高贵在于灵魂》教学设计 设计者：王伟 （郑重声明：本设计所有权归著作人及出版人拥有，未经书面授权，不得盗用本设计进行营利活动，更不得进行网络传播，一经发现，将诉诸法律，严肃处理。） 【教学目标】 1.人的高贵在于灵魂，人们在生活中应保持纯正的精神追求。 2.理解文章的说理方法。 3.学习议论文严谨的思路、紧密的结构。 【教学重难点】 1.准确理解“灵魂”内涵。 2.举例论证的多角度和典型性。 【课时安排】一课时 【教学流程】 一、导入新课 1.请学生谈谈感动自己灵魂的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。 2.作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。 二、整体感知 1.自由阅读课文、思考： （1）积累词汇。 （2）本文的论点是什么?是怎样提出的? （3）理出文章的思路。 2．学生讨论交流： （1）词汇提示。 芦苇（lú）　　 平庸(yōng) 　　赫赫(hè) 　　携(xié) 嘈杂(cáo) 　　 沐浴(mùyù)　 缅怀(miǎn) 　萎缩(wěi) 平庸：寻常而不突出；（语言，行为）平凡卑鄙。 恶劣：不道德。 无足轻重：无关紧要。 显赫：（权势、名声等）盛大。 贤哲：贤明的人。 缅怀：追想（以往的事迹）。 （2）明确：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文，论点是人的高贵在于灵魂，观点是通过对名言的申说提出的。 （3）按“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构把本文划分为三部分。 第一部分（第l段）：提出论点——人的高贵在于有灵魂。 第二部分（第2—5段）：列举事例证明——贤哲及平常人都十分珍惜内在的精神生活。 第三部分（第6段）：表达期望——愿人们保持着纯正的追求。 三、精读课文，理解文章的说理方法 1.默读课文，思考：文章是如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？ 2.学生讨论、交流，教师适时引导： （1）第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴含的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。 （2）第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文学艺术的人，总是把它们看作寄托灵魂的所在。 （3）第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。 3.教师总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。 4.独立思考，然后讨论问题： （1）“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的，好不好?为什么? （2）有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢? （学生讨论交流） 明确： （1）不好。因为作者选取的三个事例，有科学家、哲学家、文学家。非常典型，有代表性，且注重角度的变化。换成布鲁诺的就和第欧根尼的例子重复了。且第三段的事例既是用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。 （2）只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性和全面性。 四、合作探究，能力迁移 1.研读赏析第一段。 学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。 ①法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”瞿秋白有这样一句名言：“如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳，但是如果没有的话，这个躯壳又有什么用处?”你是怎样理解这两位思想家的名言?试加以阐述。 ②你认为人的高贵体现在哪里?你能说说具有哪些特点才能称得上高贵吗? ③从平时阅读过的文章中，摘录几句论说人的灵魂生活、精神世界的文字。 （小组讨论交流后代表发言） ①这两位思想家都强调了人最可宝贵的是有能思想的灵魂。与之相比，肉身是脆弱的。是不足道的。 ②人的高贵主要体现在精神的高贵。只要言之有理即可。如：不为名利缠身，不惧权势，不畏强暴邪恶，关注自身修养，追求精神世界的崇高。 ③例：“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的，而有了充实的精神生活，就算物质生活差些，困难大些，也能忍受和克服。” 2.学完课文，你觉得假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？ （学生讨论交流） 明确： 一个人灵魂的高贵体现