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江苏省梅村高级中学09-10届高二上学期期中考试(历史)选修
江苏省梅村高级中学09-10学年高二上学期期中考试
历史(选修)
出卷人:吴素弘 审核人:吴素弘
一、单项选择题:每小题3分,共60分。
1、西汉时期,儒学逐渐发展为封建正统思想的主要原因是
A儒学汲取了佛、道的有益内容 B适应专制主义中央集权的需要
C四书五经被定为教科书 D影响远及东亚、东南亚和欧洲
2、“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”材料认为加强道德修养的途径是
A知徳合一 B格物致知 C致良知 D穷理格物
3、某朝礼教科给事中张问达上疏弹劾某人:“刻《藏书》、《焚书》等书,流行海内,惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶,以孔子之是非为不足据,狂诞悖戾。”这里的“某人”是
A李贽 B黄宗羲 C顾炎武 D王夫之
4、智者学派有这样一段话:“关于神,我们不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促。”这表明智者学派认为
A神是事物存在的尺度 B神对社会人生起着超自然作用
C人要摆脱基督教的统治 D神在人的感知范围之外
5、文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说:“造物者创造了人,并对他说:‘我将你置于世界的中心,使你能够更好地观察世界上的一切;我创造了你,使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化,变成无理性的畜生;但是,如果你愿意,也可以升华,变得神圣。’”这表明他认为
A人不是上帝创造的 B人是无理性的
C人的地位在上帝之下 D人是伟大的
6、16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家主张
A对上帝虔诚信仰便能使人得救 B在教会的指导下阅读《圣经》
C购买教会的赎罪券来赎罪 D世俗政权服从天主教会
7、当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说,与文艺复兴相比,启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在
①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度 ③抨击教会的腐败 ④主张建立民主与法制的社会
A ①②③ B ①③④ C ①②④ D ②③④
8、(德)利普斯在《事物的起源》一书中认为:“这就为知识普及打开了道路,标志着我们心中所谓书籍的开端。”这段材料表明中国造纸术的西传
A促进了欧洲文化的发展 B改变了欧洲人的阅读方式
C消除了人们对宗教的迷信 D促成了近代欧洲科学的复兴
9、现实主义的创作方法是利用典型的艺术形象,真实地反映生活的本来面目。下列文学作品采用现实主义创作方法的是
①《诗经》②《离骚》③《子虚赋》④《红楼梦》
A ①③ B ①④ C ②③④ D ①③④
10、“脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟”,杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景,这位书法家是
A王羲之 B张旭 C颜真卿 D柳公权
11、“这一发现成为20世纪物理学研究的基础,从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发展,那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”这一“发现”指的是
A经典力学 B进化论 C相对论 D量子论
12、“达尔文将物竞天择说应用到了物种的变异上,并且掌握了足够的证据说服了全球的科学家,因此他取得了成功。”下列有关达尔文进化论的评述正确的是
①继承发展了普朗克早期进化论思想②揭示了自然界进化的基本规则③论证了人类社会由低级到高级的发展规律④沉重打击了上帝创造万物说
A ①②③④ B ②③④ C ①②④ D ②④
13、李鸿章曾赞叹一种西方发明:“无智愚长幼之别,无学习译录之难.人手而能用,着而能得声。坐一室可对百朋,隔颜色而可亲声咳。此亘古未有之便宜,故创行未三十年,遍于各国。其始之达数十里,现已可通数千里。”这项发明是
A火车 B电话 C电报 D电影
14、“它因模仿一部分西方器物而异于传统,又因其主事者以新卫旧的本来意图而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的。是零卖的,不是批发的。”下列人物的思想符合材料描述特点的是
A林则徐 B曾国藩
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