初级中学艺术教育与德育的整合试验研究方案.doc

初级中学艺术教育与德育的整合实验研究方案 一、课题提出的背景和价值： 1、学校德育的现状： （1）德育手段以说教为主，形式单一，强制为主，无可持续性、缺乏科学依据、缺少互动体验，以外在的强化管理代替道德的自生内化。德育方式存在着以简单的说教灌输代替“育”的全部过程的倾向。德育只是简单的“告诉’’，忽视了德育应该是生动的体验，是深刻的感悟，忽视了必须建立在学生迫切的德育需求的基础之上，忽视了当一切成为学生自我要求的德育才是切实的和有效的德育。难以形成以学生自我需求为核心的主体德育，学生的自觉性、自控性、自主性和德育的实效性、延续性较差。 （2）学生审美意识薄弱，美丑、是非辨析能力差。对中学生应有的形象和气质认识不清，不善于发现和保护美的事物。 2、学校艺术教育的现状： 学校的艺术教育主要体现在音乐课和美术课上，现在学校的音乐和美术教育基本上是按照课本和课程标准来安排教学，形式刻板，内容单调，难以激发学生兴趣，音乐和美术的的德育功能更无从谈起。 3、当前学校艺术的整体性研究尚不多见，大多集中在某一内容，某一技术，某一等问题的教改探索内容，把艺术纳入，，，这是我们开目的。《》，旨在探索如何通过艺术教育促进学生心智健康发展，发挥艺术教育所特有的功能，将艺术教育的钥匙，研究有效的途径、方法，开发学生的潜能，丰富他们的想象力，培养创造力，从而开启他们的心智，滋养、美化他们的心灵，提高他们的道德水平，让他们将来能以健康的心态融入社会大家庭。 于美育包含审美理想和人生态度教育，培养个体关于审美价值的自觉意识，在感性形式和趣味培养中包含有丰富的理性内容和人文意向，有助于人的审美判断力和文化鉴别力的提高，因此，在人的理想教育和人生观的形成方面，它与德育有着相同的价值内涵。更为重要的是，美育的实施过程更偏重于培养高度的道德自觉性，使他律转化为自律。孔子说的知之者不如好知者，好知者不如乐知者，正是要求把道德意识和修养转化为个体的自觉要求，使人从内心深处自发地实践伦理原则，已达到从心所欲，不逾矩的境界。高尔基所说的美学是未来的伦理学，正是对德育与美育内在价值统一性的充分揭示美育过程所内涵的道德修养和理想教育的功能，对新的历史时期的道德实施来说，特别是当前中央关于加强青少年思想道德建设的落实来说，都具有深刻的启发性和特殊的促进作用。从美育的角度去思考德育，即如何把理性的灌输转化为理性的自觉，把德育实施中人格的被动接受转化为主体自觉认同，是当代德育实施的核心所在，道德教育要适应新的时代要求，首先应当引进美育的情感体验机制，把德育也作为一个情感问题来对待，让受教育者在情感的感染和熏陶下，不断增长对道德的自觉意识，促使道德教育把一种普遍的社会道德要求逐渐转化为个体的情感要求。克服道德说教的强迫性和灌输性，克服道德教育在内容和形式方面的某些缺陷。人类的教育实践证明，只有建立在自觉接受和积极认同基础上的道德修养，才是比较全面和稳固的。艺术教育是实施美育的主要手段。由于艺术具有审美认知、审美教育、审美娱乐等独特的功能和作用，具有以情感人、潜移默化、寓教于乐等特点，使得艺术成为审美教育的主要内容和主要方式。艺术美作为美的集中表现形态，它对提高创造美和能力，培养人的审美理想，促进人的全面发展等方面，有着极其重要的意义。艺术教育作为美育的核心内容，能够普及艺术的基本知识和基本原理，提高人们的审美修养和艺术鉴赏力，培养人们健全的审美心理结构；促进人们道德的完善和智力的开发；发展人的感知、理解、创造等诸种能力；培养全面发展的人。艺术教育是美育的重要方式。艺术对道德的作用，车尔尼雪夫斯基在谈到诗歌时认为，诗人引导人们追求对生活的崇高理解和崇高的情操，读他们的作品，会使我们养成这样的品格：厌恶一切庸俗丑恶的东西，领会一切好的、美的东西的魅力，爱一切高尚的东西；读它们的作品，会使我们自己变得更好、更善良、更高尚。在德育中运用，使理性的灌输变为生动的形象，使道德说教转化为道德情感，一个人认识了某种道德规范，并不一定做到身体力行，只有当这种道德规范转化为相应的道德情感时，行为才具有内在动力。中的情感教育是道德教育无法取代的，由于能激发人对现实美和艺术美的深层的能动感受，使人产生激情，在得到精神上的享受时，人性品格也得到进一步升华。不仅是思想品德教育的有力手段，也是激发和培养健康道德情感的重要途径。德育基本上是一种由外而内的灌输，旨在个体内心建立起道德的自觉和约束力，受教育者很容易处在一种被动接受的位置上，其心理状态常常是消极的。这就要求在德育过程中注意激发学生的兴趣和能动性，变消极被动为积极主动。这方面，借助的手段，使学生在生动形象、愉悦有趣的活动中受到道德的教育，将大有可为。(由色彩、