【明】熹宗皇帝敕封中书舍人钟的圣旨.doc

江西新餘市發現 【明】熹宗皇帝敕封中書舍人鐘炌的聖旨 最近，筆者在本地一鄉村調查時，發現了一則明朝天啟年間敕封。此敕封是明熹宗皇帝敕封時任明代內閣中書科中書舍人 HYPERLINK /renwu/gudai/20111118551.html \t _blank 鐘炌及其夫人的。現為HYPERLINK /renwu/gudai/20111118551.html \t _blank鐘炌第九世孫收藏。敕封質地為黃綾，黃綾上有白絲提花織出的“萬曆四十五年月日造”暗花織造年款。敕封較為完整，存長144釐米，寬30釐米。據介紹，此敕封在20世紀60年代由於藏者害怕受牽連，曾被藏於閣樓混入稻草中。後家人忘記，用稻草鋪豬圈時一起被墊在豬圈漚入豬糞中，出糞施肥時在田間重新找到，故敕封中間被釘鈀挖了兩個洞。由於敕封受糞水浸泡，黃綾顏色已褪，較為灰暗，但字跡未糊未散，仍十分清晰。現將敕封全文內容整理如下： 奉 　　天承運 皇帝敕曰士甫釋蔬屩而服采承明參陪侍從亦至榮遇矣地清則可以養品職暇乃足以儲施蓋異日重遠實需之非徒以掌故見長也爾中書科中書舍人鐘炌美愛可傳文明以止一翹蕊榜遂秩薇垣而爾文學足以潤身名蜚五字謀猷長於議制藻蔚千秋承休矣精白之衷 報主在丹鉛之外修途伊始大受可期當龍樓毓秀之時正雞樹覃綸之會是用授爾階征仕郎錫之敕命夫爾職昔分四戶則勢利易滋今履雙清則名行宜飭玩而多優遊急而求聞遠毚焉寧得終日乎士善藏厥用乃能大用欽哉朕且以耳目寄汝 敕曰遺袿之悲人情乎況當顯庸之日悼蘭芳之早萎念蕙問之猶馨使人何能已已也爾中書科中書舍人鐘炌妻嚴氏動與禮遊靜以義立居室而道齊師氏有行則德配女儀乃丙夜篝燈相勵鵬騫之志而丁年捐佩竟摧燕婉之芳降命不長維德之吉茲贈爾為孺人尚歆紫綍之恩永作黃圩之賁 敕曰出納絲綸之臣遑問戶內儻相在爾室有儆鳧雁而飭蘋繁則女而士者也朕是以有六珈之錫爾中書科中書舍人鐘炌妻盧氏風規閒靜德度端良仰紹前徽解佩襄勤於中夜恪修婦職服綦勵介於從官室無問織之勞爨有欲清之色疏榮薇省錫寵蘭衡茲封爾為孺人祗膺翟服之華益飭羔絲之儆 天啟年 [ ]字一百五十二號 “天啟年”處加蓋“敕命之寶”印；“[ ]字一百五十二號”處加蓋“廣運之寶”印。另外，敕封為豎排，“[]字一百五十二號”為騎縫字，僅一半在敕封上。原件未注明為天啟X年，但據《HYPERLINK / \t _blank鐘氏族譜》，可知為天啟癸亥年，即：天啟三年（1623年）。 鐘炌（1582年~1650年），字淑憲，號昭民，HYPERLINK /news/jx/ \t _blank江西分宜人。明天啟二年（1622年）進士，初授內閣中書科中書舍人（從七品），後改任大理寺卿、順天府尹、吏部左侍郎、工部右侍郎，最後官至都察院左都禦史（正二品）。鐘炌在年青時，便以德行文章著稱，入仕後，器識沉練，辦事縝密謹慎，為官清廉，嫉惡如仇，關心民間疾苦。他在朝廷任職初年，正值熹宗朱由校重用宦官魏忠賢之時，鐘炌不願同流合物，藉故乞假歸裡閒居。崇禎皇帝繼位後，才重返朝廷任職。官至都察院左都禦史，後在查處內侍鄧希詔案時，得罪了鄧的同黨司禮內監曹化淳和東廠宦官王之心，被汙為“忤旨”，被罷職。崇禎十一年（1638年）再次返鄉歸裡，此後在家教子耕讀。清順治七年（1650年）卒，年六十八歲。 封典是歷代皇帝給予官員本身和其妻及祖先的榮典。始于晉代，具體制度各代均不相同。據《明史·職官志》記載，明朝時期五品以上用皇帝之誥命授予，稱為誥封，五品以下用皇帝之敕命授予，稱為敕封。一般在有慶典時頒給。封典給官員本身的稱為“授”，給予其祖先和妻的，生存者稱為“封”，已死者稱為“贈”。官員因品級不同封典也不同，“一品三代四軸，二、三品二代三軸，四、五、六、七品一代二軸”，即一品封典給予曾祖父母以下，三品以上給予祖父母以下，七品以上封其父母以下，九品以上僅封其本人。“外命婦之號九：一二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人，……”；對妻母的封典，規定“嫡在，不封生母；生母未封，不先封其妻；妻封贈止於一嫡一繼”。 解讀此道敕封：敕封時鐘炌為內閣中書科中書舍人。中書舍人一職，最早設于南朝梁時，唐代為中書省的屬官，司管上奏、參議及詔敕的起草等；宋代時地位漸高，官品尊貴，官位正四品；歷代“舍人”為四至六人。明代廢中書省，中書舍人屬內閣中書科，人員增至二十人，職責為“掌書寫誥敕制詔銀冊鐵券等事”，品級也變為從七品。按明代文散階制，從七品官官員本身初授從仕郎，升授征仕郎；其妻母敕封為孺人。封典時鐘炌官品為從七品，因此封典限其本人、父母及妻（一嫡一繼）。對鐘炌“授爾階征仕郎”；從聖旨第二、三段看，敕封時原配妻嚴氏已故，故“贈爾為孺人”；妻盧氏尚在，故“封爾為孺人”。再從此聖旨看，未見封其父母，與文獻記載明代封典制度似有不符。其實不然，此次封典，其父母也一同被封，只