元教育学若干基本问题研究综述_李木洲.pdfVIP

元教育学若干基本问题研究综述 李木洲 (厦门大学教育研究院, 福建 厦门 361005) 摘 要: 综观国内近 30 年的元教育学研究, 大多是围绕其基本问题展开的, 其中既有共识, 又有争 议。就概念而言, 虽从不同视角揭示了其某些本质特征, 但还存在不系统、不完整等问题; 就对象而言, 虽基本达成共识, 但却存在 窄化 与 泛化 的问题; 就任务而言, 虽确定了以构建更为合理的教育学 为任务的研究导向, 但对于任务的具体认识尚不统一; 就性质而言, 虽揭示了其复杂性, 但对于其属于 学科 还是 领域 还存在难以调和的矛盾; 就其与教育学的关系而言, 虽都承认它们关系密切, 但存在 着 一统 与 超越 之争。展望未来, 随着提高教育学科学化程度的现实诉求不断增强, 元教育学研究 必将逐步得到重视。 关键词: 元教育学; 教育学; 综述 中图分类号: G40- 01 文献标识码: A 文章编号: 1000- 5285 ( 2011) 05- 0128- 06 收稿日期: 2011- 03- 01 基金项目: 本研究受 中央高校基本科研业务费专项资金 (编号: 2010221037) 资助。 作者简介: 李木洲 ( 1981- ) , 男, 湖北广水人, 厦门大学教育研究院博士研究生, 主要从事高等教育学、考试 理论及科举学研究。 反审文化 肇始于 20世纪初, 勃兴于第二次世界大战后, 与传统的 肯定文化 ( aff irmat ive culture) 相对, 是审视与超越 肯定文化的文化。它不仅揭示肯定文化的不足, 而且要感悟肯定文化的出路与前程。参见熊川武: 元教育学 说 , 华东师范大 学学报 (教育科学版) 1996年第 4期。 唐莹、瞿葆奎: 元理论与元教育学引论 , 华东师范大学学报 (教育科学版) 1995年第 1期。 唐莹认为, 广义的元教育学是指只要是从整体上谈论教育学, 而又不涉及教育学具体内容的研究。具体包括 四种分析取向 的研究: 1. 研究方法论的分析取向, 即旨在透过教育学陈述体系的语言结构, 分析教育学知识是如何形成的, 这种知识的探究过程 应该遵循怎样的方法论原则; 2. 历史学的分析取向, 即把教育学知识作为历史事实加以分析, 旨在透过教育学理论陈述体系的语言 结构, 探究教育学在形式上发生的阶段性变化及其原因; 3. 社会学的分析取向, 即旨在透过教育学陈述体系的语言结构, 分析教育 学知识从研究到形成、到成果运用的整个过程中具有社会学意义的事实; 4. 价值- 规范的分析取向, 即旨在分析教育学知识的意识 形态特征, 试图为教育学提供价值规范。在这里所提及的价值规范, 主要与政治意识形态相联系。 唐莹: 元教育学 西方教育学认识论剪影 (上) , 教育研究 2001年第 2期。 随着 20世纪初 反审文化 的出现, 特别 是此后元研究和元理论的兴起, 自 20世纪 70年 代始, 人们在对教育学的批判与反思中, 逐渐形 成了一门 新学 元教育学。而正如元研究 和元理论从诞生之日就充满歧义与争议一样, 元 教育学为 何物 ? 在学界至今莫衷一是, 未能 盖棺定论。本文综观国内近 30 年的元教育学研 究成果, 重点对元教育学的概念、性质、任务、 研究对象及其与教育学的关系等基本问题进行梳 理综述, 廓清当前元教育学研究的现状与不足, 以期将元教育学研究引向深入。 一、对元教育学概念的研究 概念是反映事物本质属性的思维产物, 也是 人们认识和掌握事物规律的基本需要。对元教育 学概念进行界定, 是研究与发展元教育学的基本 问题之一。目前, 以人们对它理解的不同角度为 划分标准, 大致可分为三种界说: 一是认识论 说。元教育学的先导 德国教育学家布雷岑卡 认为, 元教育学是一种关于各种教育理论的认识 论的理论。唐莹认为狭义的元教育学 , 是指旨 在通过对教育学陈述体系的逻辑- 语言层面的分 析, 为教育学知识确立认识论的标准。郭元祥 认为, 元教育学是一种对教育学理论进行元研究 2011 年第 5 期 福建师范大学学报 (哲学社会科学版) No 5, 2011 (总第 170 期) Journal of Fujian Normal University ( Philosophy and Social Sciences Edition) General, No 170 的学科, 它是一种元理论, 是教育学理论的元观 念学和认识论。 二是反思说。陈桂生认为, 所 谓元教育学, 指的是 对已经存在的教育学陈述 体系的反思 。熊川武认为, 元教育学是 反 审教育学 , 即对教育学进行 审视 与 超 越 。三是对象说。周浩波认为, 元教育学就 是以教育理论为对象, 力图为教育理论的思维与 研究提供存在的合