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授課人易嗣红
授课人:易嗣红
作者:鲁迅
祝福
没有春天的女人
没有春天的女人
没有春天的女人
谁剥夺了祥林嫂的春天?
探究一:环境描写与人物性格及命运的关系:
(一)、 “祝福”是鲁镇最重要的仪式,文中集中写了几次?作者如何描写的见到的景象?哪些词语都带有作者的感情和特定的思想内容?(学生找句子说理由)
重点点拨:
重点分析开头部分:
A、从哪几个角度描写祝福景象?
听觉(一声遁响,震耳的大声),视觉(白色的晚云,燃烧更强烈了),嗅觉(散满了幽微的火药香) ;
B、祝福的氛围如何?
沉重,阴暗,乱成一团;(写出作者对这种气氛的反感和压抑之情);年年如此,家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的——今年自然也如此。(风俗习惯依旧,封建思想依旧,夹注号起解释的作用社会贫富较大,祝福是富人的祝福,穷人无福可祝,无福可言)
C、这个氛围出现在何时?为什么要以这样一个特景作为人物活动环境?
旧历的年底毕竟最像年底(貌似有些语病,其实有深刻的含义,它的潜台词是‘封建统治下的中国城乡每一块土地,都是被鬼神牢牢的统治的地方,而这一点,往往是在旧历的年底显得最充分最集中)
作者从视觉,听觉,嗅觉等多角度描写出一副阴暗,低沉的景象,为悲剧主人公的活动提供了背景,衬托出祥林嫂的悲苦命运;同时,也是社会环境描写,显示了中国农村的落后面貌,阶级关系,风俗习惯,人们的思想意思没有变化,封建势力和封建迷信思想仍然统治者中国农村。
(二)、小说结尾如何写的“祝福”?用了哪些表现手法?(学生找句子,说理由)
重点点拨:
听到鞭炮声,看到浓云,夹着雪花,醉醺醺,,祝福的空气弥漫整个天空。。。。。。由远及近,从视觉,听觉的角度写出五更时祝福景象,“祝福”已经衍化成一张密不透风的封建礼教大网。”“无限幸福”,反语,表现了作者对吃人礼教的愤懑之情;对比:在这里没写祥林嫂,这正是作者的高明,富人们都在“祝福”谁还去记一个“可恶”的人,一个“谬种”呢,也正这种“遗忘”让我们更深刻体会到祥林嫂的悲剧是社会的悲剧,封建礼教是戕害祥林嫂的“凶手”。
(三)、富人“祝福”的鞭炮“毕毕剥剥,连绵不断,热闹非凡”,而与此相应的却是穷人的“雪花纷飞”的世界,祥林嫂总是在温暖的春天经历着冬天的生活,一共写了几次雪花?你在雪花中看到了怎样的一个世界?你能读出祥林嫂为什么没有春天吗?(学生找句子说理由)
A、第十四页文章开头:
祝福的社会环境与飞雪的自然环境相结合,为祥林嫂悲惨的结局和人间的冷酷渲染了气氛;
B、第十七页祥林嫂百无聊赖的死去:
这是表面上写雪,实际上写世人的冷漠,还表现了我的无奈和愤懑之情;
C、第二十二页柳妈劝祥林嫂捐门坎时:
一方面过去的短暂美好与现实的冷酷形成对比,另一方面暗示了柳妈的言语将对祥林嫂造成了严重的精神打击;
D、第二十四页结尾:
雪花的团团飞舞铺天盖地更加显示了世间的冷酷,含蓄地表达了祥林嫂悲惨命运地无法抗拒;
鲁迅的反语特点是很鲜明的,在小说中,将祥林嫂的一切不幸安排发生在春天,把命运的转折点安排在春天,形成强烈的反差,更让人体会到人物命运的可悲之处。
祥林嫂:没有春天的女人
政 权
族 权
夫 权
神 权
封建礼教
封建迷信
封建思想
鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下封闭落后的社会,是旧中国整个社会的缩影。生活在这里的人们保守、自私、冷漠,毫无温情可言。可见祥林嫂是生活在一个冰封无化的世界里的。许寿裳先生说:“人世的惨事,不惨在狼吃阿毛,而是惨在礼教吃祥林嫂。”
小结:
探究二: “我”在文中的作用?
“我”在这场轰轰烈烈的祝福中只是一个看客吗?“我”与鲁四老爷、柳妈、鲁镇其他专门来“看” 祥林嫂讲“狼吃阿毛”故事的人,他们是同一类人吗?
重点点拨:
1、文章开头环境描写的,作者的感受?
(反感、压抑)
2、祥林嫂问灵魂的有无,我为何吞吞吐吐语无伦次?
(胆怯,悚然)
3、朗读16页3段心理描写,一个词概括其心理,并说其感受?
(“说不清楚”,“吃鱼翅”和“我绝计要走”又说明知识分子对底层人民应该有一份责任感,而“我”采取了逃避)
4、知道祥林嫂百无聊奈的死去,我再次进行了怎样的反思?
(祥林嫂不过是“人肉筵席下”的鲁镇的人们最有价值的
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