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分析传媒时代文学意蕴的稀释 以下为xx为您编辑的传媒时代文学意蕴的稀释，敬请关注!! 在叶锦添那里,“额妆”是表征其艺术观念的代替物或表意符号。德里达指出,“这些补充物激起的正是它们所延宕的事物的存在感。”“正是这些符号或者叫补充物,造成了那种确实有什么东西存在,可以抓得住的感觉。”⑥作为表征符号的“额妆”延宕了真实人物的存在感。对表征符号的突出强调造成了表征符号对人物在场的代替,取消了人物的真实在场。但凡头顶贴片的就是贵族阶层的女性,至于她是黛玉还是宝钗抑或是贾母就很难区分了。大观园里到处是“额妆”的游弋,抽象化的“额妆”表意实践实际上达到的是人物类型化的效果,只见贴片,不见人物的精神气韵。既如此“额妆”如何能实现突显人物的身份地位、区分世俗文化的功能,更不消说塑造出活泼泼的红楼女儿。2010版《红楼梦》服饰追求呈现出传统价值观的消弭与消费主义价值观的凸显。服饰文化承载着物质形态与精神意蕴的双重旨趣,是读者领略时代衣饰的流行风貌,解读人物内蕴的钥匙。《红楼梦》服饰美学的博大精深令后人叹为观止。新版服装花费高达四百多万。但剧中人物的衣饰色彩单一,款式千篇一律。然剧组为代表贾府三代最高女性地位的贾母、王夫人、王熙凤定制的苏绣华服,每件的价格就达数十万元。与2010版相比,87版尽管物质条件有限,但衣饰的选取随人