6.2 人性的复苏 同步测试 人民版必修3.docVIP

PAGE  6.2 人性的复苏 同步测试 人民版必修3 C.利用宗教外衣宣传人文主义 D.没有摆脱宗教束缚思想落后 2.《最后的晚餐》故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态和常人无异．这幅面主要体现了 A、希腊罗马古典文化的传统 B、人文主义的思想 C、成熟的资产阶级思想体系 D、主权在民的原则 3.关于科技进步与社会发展关系的表述不正确的是 A、工业革命的兴起促进了自然科学的产生 D、达尔文的生物进化论为中国近代前期的两次思想解放运动创造了条件 C、19世纪30年代物理学的发展为第二次工业革命创造了条件 D、19世纪末20世纪初物理学的新成就加速了二战的结束 4.恩格斯说:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这场革命指的是 A.新???路的开辟 B.文艺复兴运动C.宗教改革运动 D.启蒙运动 5.文艺复兴时期成立的新寄宿学校，对课程的设计围绕着敦育学生快乐而健康地生 活，成为一名负责任的公民。这主要体现了当时的 A.蒙昧主义思潮 B.人文主义思潮 C.理性主义思潮 D.空想社会主义思潮 6.文艺复兴的代表人物阿尔伯提写道：男人应该把对“小事的操心”留给他们的妻子，以使自己能不受牵绊做一些“有男子汉气概的、光荣的事业”。这反映的实质是 A.性别歧视未改变B.妇女地位的提高C.男女分工的不同 D.男性责任心增强 7．文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值， 追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为 新航路的开辟打破了“天圆地方”说 资本主义工商业的发展突出了人的作用 宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D、哥白尼“太阳中心说”的创立 8．其作品以力量见长，具有一种雄浑壮伟的气势，以精湛的技巧雕凿出令人震撼的英雄主义气概，被誉为“市民英雄的创造者”的是 A .达芬奇B. 凡高 C.拉斐尔 D. 米开朗琪罗 9．马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 A．将人们从宗教迷信中解放出来 B．动摇了上帝在人们心中的地位 C．从神学角度论证了人的自由和独立性 D．天主教势力在西欧各国荡然无存 10．薄伽丘的短篇小说集《十日谈》通过讲述日常发生的故事，矛头直指( ) A．专制制度 B．天主教会 C．资产阶级 D．罗马教皇 11.下列各项，能体现文艺复兴与宗教改革共同点的是( ) A．反对禁欲主义 B．推崇古希腊罗马文化C．矛头直指教皇 D．有利于资本主义的兴起 12． 在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴又有了重大进步，主要表现在它将思想解放扩展到A.人民群众 B.上流社会 C.骑士阶层 D.知识阶层 13.文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是 A．求知是人类的本性B．心灵美比形体美更珍贵 C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D．健康和聪明是人生的两大幸福 14.马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德 A.倡导人的解放　 B.否定基督教 C.宣扬《圣经》精神　　D.否定教皇地位 15.文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（ A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关 C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释 16.“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣就够了。我自己是凡人，我只求凡人的幸福。”这句话体现的思想是（ ） A．反对人们的私欲膨胀泛滥 B．反对人对现实生活的追求 C．重视人的价值，崇尚人性 D．维护教会的神学和世俗权威 17.《十日谈》是薄伽丘的代表作，在书中他感叹到：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流。”材料反映的思想核心是 A．专制主义 B．自由主义 C。理性主义 D．人文主义