四川省成都市2011-2012学年高二历史上学期期中试题.docVIP

四川省成都市2011-2012学年高二历史上学期期中试题 注意事项： 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。 本堂考试100分钟，满分100分。 答题前，考生务必先将自己的姓名、学号填写在答题卷上，并使用2B铅笔填涂。 考试结束后，将答题卷交回。 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、选择题：每小题1.5分，共48分。在所给的四个选项中只有一项是正确的。 1.西方学者认为，公元前6世纪—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”、“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为 A．诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄 2．《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得己而去，于期三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得己而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是 A．兵广粮足 B．重视百姓、民以食为天 C．仁义为重 D．诚信第一 3．下列人物的主张或改革中，有利于打击贵族世袭特权的有 ①商鞅变法中的奖励军功 ②墨子的选贤任能 ③韩非子的“法不阿贵” ④隋唐的科举制 A．②③ B．①②③④ C．①②④ D．①③④ 4．战国时期，荀子说：“从天而颂之，孰与制天命而用之？望时而待之，孰下应时而使之？”下列对上述引文的理解，不正确的是 A．这说明当时人们征服自然的能力增强 B．这反映春秋战国时期生产力显著提高 C．这表明人们对人与自然关系的认识提高 D．这说明战国时期唯物主义占主导地位 5．春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项不利于新兴地主阶级的发展。 A．“道无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化” B．“农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效” 6．从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化，反映了秦汉时期 A．封建制度建立并日趋完善 B．儒法两派之争已有分晓 C．“仁政”最终取代“法治” D．封建统治思想日趋成熟 7．汉武帝时教育系统的初步建立和隋唐科举制的实行 ①有益于社会重学风气的形成 ②在一定意义上体现了公平公正的原则 ③有利于儒家的显贵 ④阻断了官僚子弟入仕的途径 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 8．下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了 ①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A．①②③ B．②③④　　 C．①③④ D．①②③④ 9．王阳明和二程、朱熹学说的共同之处不包括 A．仁是与万物俱生的 B．“天理”是万物的本原 C．把天理和伦理道德相联系 D．宇宙便是吾心 10．王守仁继承发展了陆九渊的学说，主要表现在 ①“心外无物，心外无事，心外无理” ②“致良知” ③“知行合一” ④“人人有一太极，物物有一太极” A．①② B．②③ C．②④ D．①②③ 11.《六祖法宝坛经》记载：时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰： “不是风动，不是幡动，仁者心动！”与慧能思想最相近的是 A．宇宙之间一理而已 B．一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙一物道理 C．身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃 D．破山中贼易，破心中贼难 12．下列有关明末清初思想家的主张表述正确的是 A．“天下兴亡，匹夫有责”是由王夫之提出的 B．工商皆本的主张是明末传统社会生产关系发生的变化的具体反映 C．王夫之为反对封建礼教提出了“童心说” D．唐甄对专制主义的批判已上升到制度批判的高度 13．明朝的李贽否定孔子是“天生圣人”，而康有为把孔子奉为变革的先师。这两种观点在本 质上 A．是自相矛盾的 B．都具有反封建的意义 C．前者进步，后者反动 D．反映了资本主义萌芽的要求 14．一