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论中国文化对日语谚语的影响
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西北大学学报 (哲学社会科学版 )
2006年 9月 ,第 36卷第 5期 , Sep. , 2006, Vol. 36, No. 5
Journal of Northwest University( Philosophy and Social Sciences Edition)
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论2 中国文化对日语谚语的影响
张艳萍
(西北大学 外国语学院日语系 ,陕西 西安 710069)
摘 要 :日语谚语产生过程中 ,全方位地吸收了中国文化 。通过所收集的日语谚语数据 ,可见
出自中国古代典籍的日语谚语数量之大 ,内容之丰富 ,涵盖面之广 ,同时也可以了解到日语谚语从
中国文化中吸收的是最精华的部分。这种文化信息传播不仅极大地丰富了日语语言 ,而且尤如语
言活化石般的谚语所蕴涵的精神文化也深刻影响了日本人的思想言行。
关键词 :中国文化 ;日语谚语 ;影响
中图分类号 : G125 文献标识码 : A 文章编号 : 1000 2731 (2006) 05 0165 03
在研究日语谚语过程中 ,中国文化对其影响是 片空白。出自于对本民族文化空缺的填补的需求 ,
必然要遇到的问题之一 。日语谚语主要诞生于日本 这一时期是日本全方位吸收学习中国文化的鼎盛时
江户时代 ( 1603—1867) ,关于日语谚语有多种定 期 ,中国文化对日本各个方面产生了开天辟地般的
义 ,根据《日本国语大辞典 》第四卷所述 ,谚语是从 影响。尤其显著的是中国语言文字 ,被日本的遣隋
古代起在民间广泛流传至今的短语 ,是蕴涵丰富经 使和遣唐使带回日本 ,经过加工改造而产生了日语
验教训和讽刺的熟语之一 [ 1 ] ( P990) 。广义范围的谚语 文字 ,奠定了日本学习研究中国文化的基础。此后 ,
包括以下三个方面 ,在日本本国根据日本的社会生 日本在漫长的学习研究中国文化的过程中 ,几乎遍
活习俗及历史典故、人物产生的谚语 ,如“弘法大师 览了中国儒家典籍、佛教典籍 、历史著作、文学艺术、
不择笔 ”,“神也允许商人撒谎 ”等 ,在日本社会中被 医学著作、诗词歌赋 、诸子及军事著作等等。
普遍传承的中国成语、谚语、故事 、名言警句 ,如 , 日语谚语的形成、丰富和发展 ,经过了相当漫长
“虎死留皮 ,人死留名 ”等 ; 西方谚语的舶来品 ,如 的时期。日本从飞鸟时代 (539—710)起 ,大量地学
“一石二鸟 ”等。狭义范围的谚语是指在日本社会 习吸取中国文化 ,至谚语初步形成的江户时代 ,对中
生活中 ,日本人根据其生活习俗、历史典故及人物产 国的历史典籍进行了筛选 ,而形成了现在的状况。
生的谚语 。其内容包罗万象 ,是日本文化 、生活智慧 笔者以日本现在最具有权威性的《故事 · 俗信 谚语
及性格心理的反映 ,具有口头传承
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