论渔樵的自由与先秦儒道思想论渔樵的自由与先秦儒道思想.docVIP

论渔樵的自由与先秦儒、道思想 摘要 纵观数千年的中国历史文明，儒、道思想对立互补成为一条思想主线，在追求自由上为历代文士提供了参照，并左右着他们的思想。渔、樵本是普通的劳动者，但文士眼里的渔、樵却有着特殊的内涵，为文士提供了另一种不同的人生境界，这都是因为渔、樵身上不仅有儒家的精神，也有道家的智慧，渔樵是儒、道思想的最佳结合，也是最为自由的形象。 关键词： 渔樵，儒道，自由　 前言 我国的隐逸文化源远流长，三代时的巢父、许由就开了隐逸文化的先河，《庄子·让王》里有“卞随投水”、“务光沉卢水”、“伯夷叔齐饿死首阳山”等故事，《论语》里也记载了伯夷、叔齐，长沮、桀溺，虞仲、夷逸、朱张等隐者的事迹，孔子曾说：“道不行，乘桴浮于海”，[1]见《论语·公冶》 程树德，程俊英，蒋见元.纪琴．论语集释[M]北京：中华书局，1990,299. 表达了他的隐逸情结。仅留下一本《道德经》的老子，也曾被司马迁称为隐君子，庄子宁愿做淤泥中的乌龟，也不愿被有国者所羁。汉初的商山四皓、鲁二徵士，西汉的严光、梁鸿、赵壹，魏晋的竹林七贤等都是著名的隐士。尤其是从隐逸诗人陶渊明开始，更多的文士参与到了隐逸文化构建的行列中来，诸如唐代诗人王维、孟浩然和柳宗元等，都对隐逸文化作出了巨大的贡献。 范晔《后汉书》里有专门描写隐逸的《隐民列传》，晋人皇甫谧著有《高士传》，高兆著《续高士传》。《新唐书》和《旧唐书》里也都有《