从台湾原住民小学特色课程看大陆的校本课程开发.docVIP

从台湾原住民小学特色课程看大陆的校本课程开发 　　摘要：根据《原住民族教育法》，所属台湾花莲县的西林国小与文兰国小在课程安排上应重视传统民族文化教育。不同学校的原住民课程有不同的特色，西林国小倚仗社区部落的配合，文兰国小依靠得天独厚的自然环境，然而在课程开发过程中却有相通之处。通过对这两所小学特色课程的优缺点研究，对大陆校本课程也有所参考意义。 　　关键词：台湾原住民；特色课程；校本课程 　　台湾现今原住民共16族，主要分布在东部地区。其中，花莲县属于高度密集地区，平地以阿美族为主，北部山地以泰雅族为主，太鲁阁峡地带有太鲁阁族，原住民部落较多。根据台湾地区法律，政府应保障原住民的教育权，故2014年修正的《原住民族教育法》中第十一条规定“各级政府得视需要设立各级原住民族学校或原住民教育班，以利就学，并维护其文化”。所谓原住民族学校，即指“为原住民学生需要所设立，重视传统民族文化教育之学校”，因此该文依据笔者实地经历，以所参访的西林国小与文兰国小为例，从台湾原住民小学特色课程看大陆的校本课程开发。 　　一、西林国小与文兰国小概况 　　西林国小位于花莲县万荣乡北部的原住民社区，是一所小型学校。该校创立于1922年6月1日，在平林设立的蕃童教育所。1946年3月改名为西林国民学校。1971年1月改制为西林国民小学。历经94年，现如今发展为一所拥有任教职员工20位、国小学生81名、幼儿园30名的原住民小学。学校教育团队坚持“学生第一，教学为先”的办学理念，以学生为中心，校长、老师和家长良好互动，期望共同将学校建设为“自信、自主、共荣、共生”的一所学习乐园。 　　文兰国小位于花莲县秀林乡和寿丰乡交界，是一所拥有七个班级的原住民学校，学生既有阿美族也有太鲁阁族。因靠近慕谷慕鱼旅游景区，依山傍水，故而环境优美，物产丰富。在校师生人数较少，学校人文气息浓厚。 　　二、原住民族学校特色 　　因各地原住民族、原住民族传统文化不同，为了让学生的学习与生活经验相结合，学校的课程安排和教材选择都需要根据在地情况，实施、发展符合本地本民族的特色课程，因此形成了多姿多彩却又风格各异的学校特色。但尽管外在表现不同，各原住民族学校内在依然有其共通之处。 　　（1）学校环境的设置 　　学者陈伯璋认为学校的潜在课程是“学生在学校环境中（物质、社会、文化体系）所学习的一种非预期或非计划的知识、价值和规范、态度”。学校环境的有效设计，有利于学生学习及身心发展。台湾原住民族小学充分利用这一条，潜移默化的影响学生对本民族、本民族历史、本民族传统文化的态度。 　　西林国小正门雕刻有与原住民生活息息相关的三种生物 　　台湾黑熊，猫头鹰与多彩鱼。在原住民传统认知中，黑熊象征勇敢，猫头鹰象征智慧，多彩鱼则象征着多元、包容。与此同时，学校主席台上绘制太鲁阁族的生活图画，以此教育学生们熟悉本民族传统。而文兰国小的校门则雕刻临近地区最为珍惜的紫斑蝶，主席台上绘制太鲁阁族的英雄传说。除此之外，两校都在校内涂本民族传统花纹、色彩作为装饰，民族元素的运用及场景的布置，有效地帮助了学生不忘民族历史、民族传统，培养民族荣誉感。 　　（2）民族教育课程以民族传统技艺学习为主 　　台湾原住民族小学普遍将民族文化教育加入学校的特色课程，且多以传统技艺的学习为主。西林国小的原住民族教育课程主要以太鲁阁族文化为主，除正式的族语课程外，学校的民族课程还有太鲁阁族歌谣、舞蹈、射箭、绘画、木琴、口簧琴等本民族传统技艺的学习，旨在加强民族文化传承，培养学生的民族认同感。文兰国小的原住民教育课程以特色游学为主，学校的特色课程包括生态观察、射箭、歌舞、轻艇等相关活动，旨在教育学生亲近自然，培养学生野外生存的能力。 　　（3）社区配合对学校课程的开展 　　原住民族学校多建立在部落社区，故而与之联系紧密。西林国小的美食制作课程会在每月固定的时间将学生制作出的点心分发给部落生活的老人，而部落生活的耆老们拥有丰富的民族知识，这些知识对生活改变的原住民新一代，学习和了解本民族的历史、传统有着重要价值。学校通过特色课程与部落社区加强联系，社区、家长、学校共同协作，为学生建立了良好的民族教育学习环境。相比之下，文兰国小的特色课程不仅依托于附近部落社区，学校与家长沟通合作；而且依托于旅游景点的开发，通过慕谷慕鱼景区得天独厚的条件，将传统的民族课程内容与现代生活方式相结合，使学生们得以更好的融入社会。 　　三、原住民学校弱点 　　特色课程的发展虽然有助于原住民学生民族传统文化的学习，但同样也出现了不可忽视的问题： 　　资金对民族教育课程的限制。学校针对原住民学生特点开展的“民族教育”课程内容，诸如手工技艺、艺术、游学等课程，都受经费的影响。例如文兰国小开办的游学课程，就是希望借此为学校及附