【高考复习方案】高考历史第一轮总复习精讲 第1讲 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的确立岳麓版.docVIP

【高考复习方案】高考历史第一轮总复习精讲 第1讲 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的确立岳麓版.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
【高考复习方案】高考历史第一轮总复习精讲 第1讲 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的确立岳麓版

课时作业(一) [第1讲 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的确立]一、选择题宗人将有事族人皆侍。……大宗能率小宗小宗能率群弟通于有无所以统理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制(  )A.实行嫡长子继承制 血缘纽带与政治关系的结合国”与“家”的结合 神权与王权的结合《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载:“王后无适则择立长年钧以德德钧以卜。”([注]无适:没有嫡子。钧:均等。)这段记载说明(  )宗法制下都是按年龄大小来确定继承人春秋时期只能靠占卜来解决继承问题C.古代宗法制有一套相对完整的实施办法贤德是宗法制确立继承人的首要依据下列材料反映了分封制遭到破坏的是(  )诸侯朝于天子……三不朝则六师移之”天下无道则礼乐征伐自诸侯出”妻妾不分则家室乱;嫡蘖无别则宗族乱”为先祖主者宗人之所尊也”“坟对中国人来说不是一片平常无奇的土堆而是社会关系、人生价值之所以维系的一个坐标。不像基督教等文明中国人信仰自己的祖先。”这种现象的出现源于古代的(  )分封制   B.宗法制   C.道教   D.佛教周公把商贵族微子启分封到宋同时又在宋周围分封同姓诸侯。周公这样做的目的是(  )与商贵族共掌天下 拉拢并控制商贵族巩固中央集权体制 确立自己的专制权威王国维在《殷周制度论》中谈及周代的宗法制度时说:“任天者定任人者争。定之以天争乃不生。”依据所学知识可知这里的“天”是指(  )辨别是非善恶的天理 表现自然现象的天道决定嫡庶身份的天命 确定继承人选的天子君王自命‘天子’龙种高贵君王驾崩君统不辍由其嫡长子自然承袭如是者不绝。父家长在家庭内是一把手君王是国家的一把手是全国子民的严父且各级地方政权的首脑亦被视为百姓的‘父母官’。”这段材料所要表达的主旨是(  )君权神授皇位世袭 君父同伦家国同构强干弱枝中央集权 男尊女卑君父一体皇古为上天光明之意;帝生物之主兴益之宗。秦始皇统一全国后自以“德兼三皇功过五帝”将“皇帝”作为自己的帝号这就是“皇帝”称谓的由来。其主观目的是(  )炫耀文治武功 树立专制权威 制造暴政依据 宣扬君权神9.公元前206年赵佗在岭南地区建立南越国。赵佗曾任秦朝南海郡龙川县县令。关于他任职龙川县县令的说法正确的是(  )他的职位由中央任命 其职位可以世袭其县令职位由南海郡郡守任命 他像以前的诸侯一样拥有封地法国著名学者雷奈·格鲁塞的《东方的文明》写(  )中央集权制度形成 实现了国家统一君主专制制度进一步加强 创立三公九卿制《嬴政的道》一文中写道:“始皇帝嬴政比较黏糊只要走进历史不管你是否乐意也无论你停在(  )开始实行郡县制加强对地方的管理 确定了后世两千多年的国家政治框架确立了分封子弟的制度 开始用军功爵制代替“世卿世禄”制明末清初有思想家认为:“郡县之弊在迁转太速;封建之弊在世守不易。”据此对郡县制和分封制理解正确的是(A.郡县制不利于地方发展 分封制易造成地方割据二者均有弊无利 二者均易形成皇权专制二、非选择题阅读材料回答问题。材料一 宗法制最早可追溯到原始社会父系家长制时代。经过夏、商的衍化到西周时最后形成严密的制度即宗法制度……自秦以后的中国社会承袭了宗法观念和——《中国历史纵与横》材料二 宗族制群体作为一种松散的利益群体在广大农村普遍存在而由宗族群体所形成的宗族势力虽与过去相比有了本质性的变化但作为一种封建残余仍对农村社区起着一定的破坏性作用成为农村基层社区生活中一股不可忽视的潜在的破坏性力量。陈永平、李委莎《宗族势力:当前农村社区生活中一股潜在的破坏力量》材料三 家族组织与中国传统文化的主流有着天然的联系与中国国家政权之间具有较为广阔的合作空间与现代化的主潮流并不处于截然对立的状态。然而家族组织又是一柄双刃剑以它为表现形式的族际冲突(编者注:农村宗族械斗)以及由于政府处置不当而引发的普遍不满很可能在家族组织复兴中成为某种破坏性力量。杨平《湛江农村家族宗法制度调查》(1)据材料一概括宗法制对中国封建2)评价材料中关于宗法制的复兴或重建的观点。(要求:围绕材料二或材料三中的任一种观点展开评论;观点明确逻辑严密表述清楚。)阅读下列材料:材料一 中国人的经典都强调人在社会中的生活尤其是强调家庭成员之间、国王与臣属之间的关系。这种对现世的强烈偏好为政治组织和政治稳定提供了一个坚固的、根本的基础。斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材 伴随经济变革而来的是重大的政治变革即封建分封制转变为中央集权制。经济的发展和经济商品化为各封建国家的统治者提供了建立中央集权所必需的

您可能关注的文档

文档评论(0)

ranfand + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档