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材料2：它（中世纪）从没落了的古代世界承受下来的唯一事物就是基督教……僧侣获得了知识教育的垄断地位。政治和法律……也和其他一切科学一样，成为了神学的分支，一切按照神学中通行的原则来处理。——恩格斯《德国农民战争》 * * 谢远通 2010.6.2 第15课 ：中世纪文化 学习目标：了解中世纪文化在哲学、文学和教育方面的成果，理解文化与当时社会经济的关系。 苏格拉底 柏拉图与亚里士多德 查士丁尼民法大全 材料1：当时（中世纪早期），不但广大人民群众不识字，就是世俗封建主也大多是文盲，法兰克墨洛温王朝的一位国王会写字，被认为是“怪人”——陈钦庄《基督教简史》。 思考：从以上材料可以看出，中世纪文化是在什么样的背景和条件下起步的？ “天使博士”托马斯阿奎那 1224年，托马斯阿奎那在一个贵族家庭出生，5岁被父母送入修道院，14岁进入那不勒斯大学学习。20岁时，阿奎那加入多明我会，立志当个以布道为宗旨的苦行僧，但遭家庭反对，其家里希望他能回家继承父业，并强行把他截回，幽禁家中。后来，阿奎那设法逃了出来。 1245年，阿奎那进入巴黎大学，1256年获博士学位，自1257年起在巴黎大学任神学教授。其著述颇丰，代表作为《神学大全》，该书涉及政治、哲学、神学和伦理等诸多研究领域，是中世纪大学教科书。 哲学的问题只能以哲学的方式来处理,而神学问题,是自然的理智所无法理解的,因而只能用神学的方式来处理。 除了哲学理论以外,为了拯救人类,必须有一种上帝启示的学问。这是因为:第一,人都应该皈依上帝,皈依一个理智所不能理解的目的。所以,为了使人类得救,必须知道一些超出理智之外的上帝启示的真理;第二,即使人用理智来讨论上帝的真理,也必须用上帝的启示来指导。 关于当时争论激烈的哲学与神学关系问题： 托马斯阿奎那从这种思想出发,得出了“神学高于哲学,哲学是神学的奴仆 ” 《罗兰之歌》节选： 奥利维埃说：“异教徒人数众多， 　　我们法兰西人似乎人单力薄。 　　罗兰兄弟，吹响你的号角： 　　查理听到，他会派兵回来。” 　　罗兰答道：“我会疯子般拼杀， 　　为了可爱的法兰西，我愿把荣誉丢弃 ”。 思考：这里表达了怎样的思想和精神？ 　　奥德，一位佳丽，向他迎来。 　　“罗兰在哪？他答应娶我为妻。” 　　查理痛苦不堪，泪流满面。 …… 　　上帝、圣人和天使，你们有眼， 　　罗兰既死，我还怎能苟生？” 　　她脸色苍白，死在查理的脚下。 　　愿上帝怜悯她的灵魂！ 　　法兰西的众臣为她哭泣，替她惋惜。 《罗兰之歌》节选 世界上最早的大学：博洛尼亚大学 博洛尼亚大学地处意大利北部商业要冲博洛尼亚。该城过往商旅络绎不绝，商业纠纷时有发生，诉讼案件颇多。11世纪末出现的博洛尼亚法律学校以研究法学著称，主要教授民法和教会法，后来增授医学和神学。 思考：大学的产生与商业活动具有什么样的关系？ 中世纪规模最大的大学：巴黎大学 巴黎大学始建于12世纪末，由原巴黎圣母院大教堂学校发展而来，1209年，巴黎大学建立了教师会组织。1215年，教师会与学生会一起得到罗马教皇的正式承认。1231年，教皇以敕令的形式肯定该大学的自决权。主教代理人主持巴黎大学的日常工作，教授都由教会委任，并发给薪俸。 思考：教会对中世纪大学建立具有怎样的作用？