愚公移山_20世纪的民族精神建构及其问题资料.pdfVIP

愚公移山 :20世纪的 民族精神建构及其问题 田兆元 　　邱 硕 (华东师范大学中文系 , 上海 200062) 　　摘 　要 :愚公移山在中国历史上原本是 一个影 响甚微 的寓言 故事 , 20世 纪初被 唤醒 , 抗 战期间 经过 毛泽东的解读注入了坚韧的秉性 , 与政治斗争结合 , 其 影响 进一步 扩大 。 20世纪 后期 , 当 它再 次与政 治 联姻时 , 愚公移山的故事转为对于自然的关系 , 并与浮夸关联 , 伴随了灾难的发生 , 虽然扩张力进一 步加 大 , 但其内在精神却进一步萎缩 。 今天 , 愚公移山的故事 , 或将再度沉睡 , 回归它的本来面目 。 关键词 :愚公移山 ;建构 　　愚公移山的故事 , 出自 《列子 · 汤问 》, 在中 这本书里面 。 伪书也好 , 真本也好 , 记载这个故事 国 20世纪的时候得到广泛的传播 , 俨然成为民族 确实实实在在 。 今本 《列子 》 的记载 , 大 多数是 精神的象征 。但是愚公移山的故事实际上并不代表 从 《庄子 》 《说苑 》 等古书中摘取编纂而 成 , 但 主流的中国传统的文化精神 , 而且 , 这个故事在古 是 , 愚公移山的故事却是别的古书中所没有的 , 为 代的传播也十分有限 。它是 20世纪最大的一场文 张注 《列子 》 所独有 , 从这一点看 , 张注 《列子 》 化建构活动 :五四时期的重写解读 , 毛泽东主席的 本还是有独特价值的 。 极力推崇 , 使得愚公移山的故事迅速扩散推广 , 以 愚公移山 的故 事记载 在张 注 《列子 · 汤问 》 至于家喻户晓 。 该故事除了确实具有其积极性的一 篇里面 , 原文不长 , 现录于下 : 面 , 其隐含的负面因素也不可以低估 。本文是对于 这场文化建构运动的初步考察和反思 。 太形王屋二山 , 方七百里 , 高万仞 ;本在冀州 之南 , 河阳之北 。 北山愚公者 , 年且九十 , 面山而 一 　历史上的愚公移山故事 居 。 惩山 北之 塞 , 出 入 之 迂也 , 聚 室 而 谋 , 曰 : “吾与汝毕力平险 , 指通豫南 , 达于汉阴 , 可乎 ?” 愚公移山的故事 , 记载在 《列子 · 汤问 》 里 , 杂然相许 。其妻献疑曰 : “以君之力 , 曾不能损魁 在中国古代文献中露面的时间很晚 。 《列子 》 原书 父之 丘 , 如 太 形 王 屋 何 ? 且 焉 置 土 石 ?” 杂 曰 : 早就亡逸 , 我们现在见到的本子 , 一般认为是一部 “投诸渤海之尾 , 隐土之北 。” 遂率子孙荷 担者三 伪书 。 到晋代张湛的时候 , 大部分已经没有了 , 据 夫 , 叩石垦壤 , 箕畚运于渤海之尾 。邻人京城氏之 张湛说 , 只有 《杨朱 》