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伶官传序;伶:封建时代称演戏的人为伶 。 ;知人论世;五代(907--960),指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜,战乱频繁,后唐庄宗就是被杀的一个。后唐庄宗李存勖(xù)称帝后,迷恋伶人,“常身与俳(pái)优(杂耍艺人)杂戏于庭,伶人由此用事”,于是被败政乱国的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人所惑。后叛乱四起,拥有重兵的伶官拒不发兵,而庄宗亲征又告败北,众叛亲离之期,伶官又乘危作乱,用乱箭射死了庄宗。
100多年后,欧阳修就此事发表了自己的感慨,写成了《新五代史?伶官传》。本文就是欧阳修为《新五代史?伶官传》所作的序言。; 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄
宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知???矣。
;世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;
燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,
吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前
驱,及凯旋而纳之。
;方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,
而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,
一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣
相顾,不知所归,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得
之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:
“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 ;故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人
困之,而身死国灭,为天下笑。?夫祸患常积于忽微,而智勇多困
于所溺,岂独伶人也哉!
;算一算:
李存勖在公元908年、912年、923年、926年分别为多少岁?
想一想:
这几年里,在他身上又分别发生了什么事?
;;盛----“忧劳可以兴国”衰----“逸豫可以亡身”;;思考:在一百多年后的北宋中叶,作者重新
提这件史实,有何意义?;能力提升;逸豫可以亡身,这一点对任何人都是有意义的。每个人都有一种先天的惰性,我们必须跟自己的这种惰性做长久的斗争。在年轻的时候,不要老想着轻松自在,工作学习中适当的轻松不等于思想彻底的放松,生活上的自在也不等于没心没肺的随便。放假后,在家里,没有纪律的约束,有很多同学是放任自流,没了白天,更无黑夜,时光在手指间,在手机上、键盘上、电视上悄悄流走,有吃的、有喝的、有玩的,不想事。但有一天你必须明白,目前这一切,是你父母为你创造的,终有一天,他们离你而去了,你去吃谁的、喝谁的、玩谁的?;能力提升;智勇多困于所溺,这一句表面上是说给那些有智慧有勇气的人。对学生来讲,人生最大的遗憾就是本来可以发展得很好然而结果却非常糟糕。有些孩子的智商按理说不是很低的,胆子也是很大的,精力也相当充沛,然而学习成绩是最差的。这是为什么呢?原因很多,其中有一个谁也不能否认,那就是他们的智力、精力和勇气没有用在正途上,无事生非,他们的注意力被一些其它的事情和事物所捆绑消耗困惑。不同的人有不同的爱好和兴趣。但爱好和兴趣应该慎选,至少注意到一下两点:一是这种爱好和兴趣是否有利于人身心的成长和发展,二是要处理好爱好兴趣与学习生活的关系。;“无”通“毋”,不要。;古义:到了……结局;今义:程度副词或表另提一事。;易;困;1、函梁君臣之首。;1、尔其无忘乃父之志。
2、至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
3、其意气之盛,可谓壮哉!
4、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,
其皆出于此乎?;1、此三者,吾遗恨也。;1、身死国灭,为天下笑。;1、盛以锦囊。;2、遣从事以一少牢告庙。
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