去野？“表”个态吧!.docVIP

去野？“表”个态吧! 　　去野，是近几年户外品牌The North Face提出的概念，字面看便是去到野外、亲近自然。往深一步形而上地说呢，便是丢掉束缚，卸下身份、地位、关系、利益这一切负担，只怀揣一颗真诚的好奇心，向着户外世界进发，释放内心蒙尘既久的野性。也就是这个动宾结构的短语，仿佛有着圣灵降临魔力，让办公室格子间的白领老中青们闻之虎躯一震，精神那个一抖。 　　支持，是一种态度的表达。然而，有所谓“欲善其事、先利其器”，有了态度更要有进路，有方法，关键，还得有工具。这个理儿很简单，革命导师曾说过正是学会制造和使用工具让人同动物区分开来：曾几何时，我们的先祖被野兽漫山遍野追着跑。而学会了制作弓箭和长矛乃至之后的各式火器，人类便开始漫山遍野地追着野兽跑，直至今天。17世纪英国作家丹尼尔?笛福的《鲁宾逊漂流记》里，那位资产阶级英雄流落荒岛，燧木取火、捕鱼打猎、兽皮为衣，这三项事体分别解决了温饱问题后，紧接着要做的便是结绳记事！我现在还记得小说中如何描写： 　　“鲁滨逊在一个方柱的四边，每天用刀刻一个凹口，每七天刻一个长一倍的凹口，每一月刻一个再长一倍的凹口。就这样有了一个日历，可以计算日月了……” 　　这段话我现在还记忆犹新。窃以为，鲁滨逊刻划时日的细节背后，是作家刻划人物心绪、塑造人物形象的深厚功力，那颇富画面感的一幕幕显现了主人公渴望求生的本能与良能，更显现了作为现代文明人是不可能浑浑噩噩过日子的――数得清日子才能让他安排好个人的生活与生产，进而在这个荒无人烟孤苦无依的岛上生存下去。但我那时就常常想，彼时，他要能从沉船中捡到一座钟不就什么都解决了吗？ 　　现如今，作为一名钟表行业的报道者，我知道这并非是异想天开。实际上，就在人类冲破黑暗中世纪的同时，钟表的发展几乎是同步可以作为表征。在十五世纪的最后一段时间中，由于小型化和技术的进步，发条时钟便进入了怀表时代――这便意味着，鲁滨逊其人在他那个时代完全可能自己就佩戴怀表，或者说与其一道罹难的人们中间有可能有人佩戴怀表使其之后的“打捞获得”成为可能。而到了十六世纪，克里斯蒂安?惠更斯在伽利略研究的基础上将钟摆和游丝引入钟表从而大大提高了钟表运行的准确性，并证明温度、气压、湿度和空气密度皆可以成为影响钟表运行精度的外在因素――这些指标现在依然是腕表在正式出场、交付到经销商手中前，腕表品牌所必须严肃面对的“内测”项目。而英国钟表匠人发明了海上经度计算法则让英国在此后数个世纪中成为当之无愧的海上霸主――而这意味着，也许作家笛福并不了解钟表，抑或他希望为小说中的主人公的孤军奋战设置一个更“原生态”的生活场域，反正如何鲁滨逊有了高精度的海上计时器，那么这位孤岛上的英雄可能会提前过得像个全知全能的“皇帝”。 　　不厌其烦地展开想象力讲述鲁滨逊与钟表本可发生点什么的故事，无非是觉得人类活动的户外延伸，便是相应工具与时俱进发展的第一推动力，有了知识、有了技术，却没有意愿改变些什么，则永远要坠入奴隶之邦。于这层隐喻寓目，我们不难发现如果没有人类活动向高山大洋的进发，向无边苍穹的延展，钟表技术的发展也许至今依旧只是在广场教会钟楼上接受虔神人们的膜拜而已――这是个鸡生蛋还是蛋生鸡的问题，作为种概念的钟表固然先于子概念的户外表（或曰运动表）先行存在，但没有针对人类户外活动的延伸而进境的户外表技术发展，当代钟表业现在的模样也许依旧要在黑暗中摸索很多年――事实胜于雄辩，1875年人类历史上第一枚腕表才从腰间的表兜绑定在我们的腕际，最初的腕表只被视作沙龙女性搔首弄姿之余“花哨”的装饰品，正是由于第一次世界大战的血雨腥风才让腕表的实用性在士兵中间广受欢迎，进而在战后一跃取代怀表成为现如今最普适的读取时间、标榜身份的形态。 　　战争，是人类迄今为止发明的最剧烈、最残酷的户外活动。一战中战殁的军人与死伤的平民百姓，合计3500万。 　　户外极限运动表 　　莫干山，君莫停！ 　　北纬30°36’，东经119°52’，便是莫干山在地图上的位置了。1954年，毛泽东主席在杭州主持制定新中国第一部宪法时曾往莫干山别墅小住，其间写下了那首著名的《七绝?莫干山》，有道“翻身复进七人房，回首峰峦入莽苍。四十八盘才走过，风驰又已到钱塘。” 　　在《纽约时报》评选了全球最值得一去的45个地方，莫干山榜上有名。CNN将这里称为：除长城之外，15个你必须要去的中国特色地方之一。绵延起伏的山头，一汪碧水徜徉其中，全球首个Discovery探索极限基地便独具慧眼选址在这片清幽宁静的人间仙境。2016年初全面开放后，以 EXPERIENCE体验- EXPLORE 探索- CHALLENGE 挑战- DISCOVER 发现四大体验为主，正在从朋友圈的口耳相传中成为身边朋友的身体力行。 　　2016年6月3